且卜拉
又称“达牟欧”。独龙语音译，意为“山神”。即“司野兽之神”。过去独龙族每个家族都有公共猎场，习惯季节性集体狩猎，出猎前必须集体举祭山神，参加狩猎者用玉米面、荞麦面等捏成虎、豹、熊、鹿、岩羊、野牛、野猪等野兽模型放在村边大树下，由有经验的猎人主祭，向山神祷告：“熊换熊、虎换虎、野牛换野牛”。祭毕，还在树干上用木炭画出各种野兽的形象，由参加狩猎的人进行模拟射击，认为射什么便可猎获什么。这种仪式后来还演变为一种狩猎舞蹈。
又称“达牟欧”。独龙语音译，意为“山神”。即“司野兽之神”。过去独龙族每个家族都有公共猎场，习惯季节性集体狩猎，出猎前必须集体举祭山神，参加狩猎者用玉米面、荞麦面等捏成虎、豹、熊、鹿、岩羊、野牛、野猪等野兽模型放在村边大树下，由有经验的猎人主祭，向山神祷告：“熊换熊、虎换虎、野牛换野牛”。祭毕，还在树干上用木炭画出各种野兽的形象，由参加狩猎的人进行模拟射击，认为射什么便可猎获什么。这种仪式后来还演变为一种狩猎舞蹈。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司木中大夫属官，正二命。下设箭工中士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。简州阳安人，字荣祖。刘泾子。书法学米芾，画山水，师苏轼。
官名。战国置。掌弋射之官。《史记·秦始皇本纪》： “卫尉竭、内史肆、佐弋谒、中大夫令齐等二十人皆枭首。”裴骃集解： 《汉书·百官公卿表》曰：“秦时少府有佐弋，汉武帝改为佽飞，掌弋射者。”官名，也写作“
科举考试用语。唐制，不由学馆的推荐举子须先经州县考试合格，再解送京师应试。如不经外府考试，直接送礼部应试者，谓之拔解。然拔解亦须先请托权贵，投所作诗文，并非白荐。五代后梁开平元年(907)下令止绝。又
见“甘肃等处行中书省”。
在今江西万年县西。《清一统志·饶州府一》： 殷河 “在万年县 (今青云镇) 北。源出百丈岭，汇东南诸溪入洎江”。
【介绍】：宋嘉兴人。工画道释像，笔力细而劲拔。
书名。本名《辛壬癸申录》。清汪堃(樗园退叟)撰。八卷。汪氏于咸丰三年(1853)任四川叙州知州，被学政何绍基参奏革职。此书主要据其咸、同间随清军与太平军战作时闻见纂成。凡《粤寇纪略》、《楚难纪略》、《
在今四川康定县西南甲根坝乡。清康熙四十年 (1701) 置呷哪工弄土百户。