且卜拉
又称“达牟欧”。独龙语音译，意为“山神”。即“司野兽之神”。过去独龙族每个家族都有公共猎场，习惯季节性集体狩猎，出猎前必须集体举祭山神，参加狩猎者用玉米面、荞麦面等捏成虎、豹、熊、鹿、岩羊、野牛、野猪等野兽模型放在村边大树下，由有经验的猎人主祭，向山神祷告：“熊换熊、虎换虎、野牛换野牛”。祭毕，还在树干上用木炭画出各种野兽的形象，由参加狩猎的人进行模拟射击，认为射什么便可猎获什么。这种仪式后来还演变为一种狩猎舞蹈。
又称“达牟欧”。独龙语音译，意为“山神”。即“司野兽之神”。过去独龙族每个家族都有公共猎场，习惯季节性集体狩猎，出猎前必须集体举祭山神，参加狩猎者用玉米面、荞麦面等捏成虎、豹、熊、鹿、岩羊、野牛、野猪等野兽模型放在村边大树下，由有经验的猎人主祭，向山神祷告：“熊换熊、虎换虎、野牛换野牛”。祭毕，还在树干上用木炭画出各种野兽的形象，由参加狩猎的人进行模拟射击，认为射什么便可猎获什么。这种仪式后来还演变为一种狩猎舞蹈。
【生卒】：?－787河中宝鼎(今山西河津西南)人。天宝进士。初为校书郎，后历任武功令、中书舍人、汝、泉、晋三州刺史、礼部侍郎等职。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐河中宝鼎人。早孤，受伯母林氏训导。玄宗
清代新疆乌什军政长官。乾隆二十四年(1759)置。驻乌什。三十年(1765)，迁喀什噶尔参赞大臣、帮办大臣来驻，改称乌什参赞大臣。五十二年(1787)复旧制。衙署有章京2员、笔帖式2员、委笔帖式4员、
【介绍】：明末清初湖南郴州人，字春山。明崇祯十五年举人。入清，隐居三十余年。所著书收入《四库全书》者有《周易辨正》等六种。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1663—1733【介绍】：意大利人。清初来华的天主教传教士。1687年入遣使会。康熙三十八年受教廷传信部派遣，与法籍遣使会士穆天尺来华。初在广东学习中文，两年后同到四川成都附近传教。四十四
官名。清光绪三十四年(1908)各省陆续设置。每省一人，管理全省农工商矿及各项交通事务。就所管地方设立劝业公所，分总务、农务、工艺、商务、矿务、邮传六科，各有科长、副科长、科员等官。督率各员每日入所办
【生卒】：459—466字孝光，宋孝武帝刘骏第十六子，封淮南王。前废帝时为冠军将军、南琅邪彭城二郡太守。明帝即位，改封安成王，未拜赐死。(，参见《南史》)
读音：Sù【源】 见《姓苑》(7，9，12，15，17)、《广韵》(11)、《玉篇》(86)。【望】 酒泉(17，418)。【布】 四川武胜有此姓(321)。罕见姓氏。《姓氏词典》引 《姓苑》收载;
源见“金谷俊游”。借指富贵人家的园林。唐薛能《杨柳枝》词之十：“帐偃缨垂细复繁，人心想在石家园。”【词语石家园】 汉语词典：石家园
同“羊公碑”。唐李白《襄阳歌》：“君不见晋朝 羊公一片石，龟头剥落生莓苔。”