且卜拉
又称“达牟欧”。独龙语音译，意为“山神”。即“司野兽之神”。过去独龙族每个家族都有公共猎场，习惯季节性集体狩猎，出猎前必须集体举祭山神，参加狩猎者用玉米面、荞麦面等捏成虎、豹、熊、鹿、岩羊、野牛、野猪等野兽模型放在村边大树下，由有经验的猎人主祭，向山神祷告：“熊换熊、虎换虎、野牛换野牛”。祭毕，还在树干上用木炭画出各种野兽的形象，由参加狩猎的人进行模拟射击，认为射什么便可猎获什么。这种仪式后来还演变为一种狩猎舞蹈。
又称“达牟欧”。独龙语音译，意为“山神”。即“司野兽之神”。过去独龙族每个家族都有公共猎场，习惯季节性集体狩猎，出猎前必须集体举祭山神，参加狩猎者用玉米面、荞麦面等捏成虎、豹、熊、鹿、岩羊、野牛、野猪等野兽模型放在村边大树下，由有经验的猎人主祭，向山神祷告：“熊换熊、虎换虎、野牛换野牛”。祭毕，还在树干上用木炭画出各种野兽的形象，由参加狩猎的人进行模拟射击，认为射什么便可猎获什么。这种仪式后来还演变为一种狩猎舞蹈。
【介绍】：明福建长乐人，字以成。嘉靖三十五年进士。由推官擢御史，巡按广东。隆庆时，疏请停刑、起用废黜之言官，罢建宫殿，皆见采纳。万历间，以不为张居正祝寿，致仕。
【介绍】：宋处州遂昌人，字深之，一作深父。仁宗嘉祐八年进士。少师王安石。神宗元丰中，为国子直讲，曾助安石改学校法。哲宗绍圣初，拜国子司业，请以安石父子所撰《字说》、《孟子义》等刊板传学者。徽宗初，进给
见“多布库尔路”(852页)。
【生卒】：?—34【介绍】：东汉颍川父城人，字公孙。好读书，通《左氏春秋》、《孙子兵法》。新莽末以郡掾监五县，为王莽拒刘秀。后归刘秀，为主簿，从破王郎，平河北。为人谦退不伐，每所止舍，诸将并坐论功，异
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北冀州市西北，滏阳新河北谢家庄。清为谢家庄堡。
读音：Bō【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》引 《唐书》亦载，其注称： “唐有钵阐布。”未详其源。
同“碣石宫”。唐王勃《乾元殿颂》：“风寒碣馆，雾惨苏台。”亦借指王侯府第。唐张彦远《历代名画记．汉王元昌》：“碣馆深崇，遗迹罕见。”【词语碣馆】 汉语词典：碣馆
东晋时人，戴颙之兄。善奏琴，所造新曲五部，传于世。隐居于会稽剡县，中书令王绥尝携宾客造访，请其奏琴，不应。后病卒。(，参见《南史》)【介绍】：东晋谯郡铚人。戴逵长子。戴颙兄。有父风。安帝义熙初，以散骑
水渠名。在唐河北道怀州河内(今河南沁阳)南。为古水渠，上源为济源之枋口水，经孟县流入河内、温县，至武陟南入黄河。长庆二年(822)崔弘礼为河阳节度使，修浚河内秦渠，溉田千顷。后温造为河阳节度使，重加修