乌古论镐
?—1234
金末大臣。本名栲栳。东北路招讨司人。女真族。乌古论氏。由护卫累官至庆阳总管。天兴元年(1232)，迁察、息、陈、颍等州便宜总帅。二年，哀宗在归德(今河南商丘)，运粮400余斛济之，请哀宗迁蔡州(今河南汝南)。遣蔡、息军马迎哀宗。七月，为御史大夫、兼总帅。治州有方，守蔡州，门禁甚严。因不能满足哀宗近侍之索取，屡受诬陷，极少受召见，忧愤郁抑。经右丞完颜仲德为其申辩，以御史大夫权参知政事。九月，蒙古兵围蔡，奉命守南面，三年，城破，被俘，令招息州不下，被杀。
金末大臣。本名栲栳。东北路招讨司人。女真族。乌古论氏。由护卫累官至庆阳总管。天兴元年(1232)，迁察、息、陈、颍等州便宜总帅。二年，哀宗在归德(今河南商丘)，运粮400余斛济之，请哀宗迁蔡州(今河南汝南)。遣蔡、息军马迎哀宗。七月，为御史大夫、兼总帅。治州有方，守蔡州，门禁甚严。因不能满足哀宗近侍之索取，屡受诬陷，极少受召见，忧愤郁抑。经右丞完颜仲德为其申辩，以御史大夫权参知政事。九月，蒙古兵围蔡，奉命守南面，三年，城破，被俘，令招息州不下，被杀。
姜炳璋选释。见《选玉谿生诗补说》。
官署名。北宋元祐元年(1086)置，直属户部尚书。凡户部及所属度支、金部、仓部财赋帐籍，选吏钩考。后废，政和二年(1112)复置，改称户部催辖司。
【介绍】：宋邵武光泽人，字时可。李闳祖弟。从学朱熹，用心精切。编有《书说》。
即“太仆卿”。官名。为太仆寺长官。参看“太仆寺”条。
又称双音。畲族保留的传统山歌演唱形式之一。是一种带有轮唱性质的二声部，即由一个歌手先唱两个字或四个字，另一歌手紧接着再唱下去，唱法热烈紧张。为中国民歌演唱中稀有的形式。
一作兴隆。金末张致年号(1215—1216)。凡二年。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①如果。白居易《代林园戏赠》：“假如宰相池亭好，作客何如作主人。”②即使，纵使。卢仝《感古四首》之二：“仲尼鲁司寇，出走为群奴。假如屈原醒，其奈一国醉。”白居易《病中五绝句》之二：“方寸成灰鬓作丝，假
同“东道主”。《周书．文帝纪上》：“令亲人蔡儶作牧河 济，厚相恩赡，以为东道主人。”见“东道主”。【词语东道主人】 成语：东道主人汉语词典：东道主人