乞列思
蒙古族传统居住习俗。蒙古语音译，单数为“乞鲁额”，意为聚马处。最早见于《蒙古秘史》。《元史》等亦有记载，其注云：“禁外系马所也”。指成吉思汗在宫帐外设一系马所，由专人管理，马匹不得进入禁区。从古代至清代，蒙古贵族在帐幕、王府、贵族府邸左方或左后方设一系马处，将骑乘马系于该处。外来者必须在此下马、系马，否则视为对主人的不敬，甚至没收其马。一般牧民亦在蒙古包前方一定距离处，竖两杆，其间系一条绳，自家的或客人的马均系于此绳上，客人须将马鞭置于帐外，方得入内。入帐时，不得触碰门框及系帐绳。
蒙古族传统居住习俗。蒙古语音译，单数为“乞鲁额”，意为聚马处。最早见于《蒙古秘史》。《元史》等亦有记载，其注云：“禁外系马所也”。指成吉思汗在宫帐外设一系马所，由专人管理，马匹不得进入禁区。从古代至清代，蒙古贵族在帐幕、王府、贵族府邸左方或左后方设一系马处，将骑乘马系于该处。外来者必须在此下马、系马，否则视为对主人的不敬，甚至没收其马。一般牧民亦在蒙古包前方一定距离处，竖两杆，其间系一条绳，自家的或客人的马均系于此绳上，客人须将马鞭置于帐外，方得入内。入帐时，不得触碰门框及系帐绳。
又作泗安镇。北宋置，属长兴县。即今浙江长兴县西南五十四里泗安镇。以其保障吴兴、宜兴、广德、安吉四处，故名。《元史·伯颜传》：至元十二年(1275)十一月，“参政阿剌罕等为右军，以步骑自建康出四安”。即
六卷。明张大复(详见《梅花草堂笔谈》条)撰。此书仿苏轼的《志林》而作，所以体例多似古人杂帖短跋，但其内容所推重者为李贽，所规摹者为屠隆。有《闻雁斋笔谈》残本一卷，收入《说郛续》中，《中国丛书综录·子部
官名。唐高宗龙朔二年(662) 改左监门府为左监门卫而置，一员，正三品，德宗贞元二年(786) 置上将军以前为长官。掌宫城诸门禁卫及门籍; 行幸，则率属于衙门监守。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多以
一作日瓦土司。民国分玉树戎模土司置，驻牧地在今青海治多县西境。民国周希武《玉树调查记》卷下：“戎模近又分出日娃族。”
【生卒】：1061—1122【介绍】：宋建州崇安人，字行简。翁仲通子。徽宗政和二年进士。为龙兴尉，以荐改常州刑曹，莅事精敏。召为详定《九域图志》编修官。除太常博士，出知高邮军，革商贩茶盐私坐贸易之弊，
即“冉闵”。
北宋太平兴国四年 (979) 改建武军置，治所在南城县 (今江西南城县)。辖境相当今江西南城、南丰、广昌、黎川、资溪等县地。元升为建昌路。北宋太平兴国四年(979年)以建武军改名，治南城县(今属江西)
见“古喇”。
在今湖南靖州苗族侗族自治县西三十里。《明一统志》卷66靖州：古城岩“洞穴深广可六七里，土人岁以正月朔旦游焉”。
书名。明沈之问撰。四卷。成书于嘉靖二十九年(1550)。初刊于嘉庆二十一年(1816)。为沈氏总结历代名医麻风病诊治经验与自己的心得编撰而成。卷一为总论。首列疠风有十六种，受病所在经络及药病总论;卷二