也迪亦纳勒
蒙古国时期乞儿吉思首领。又译野牒亦纳里。十三世纪初，游牧于谦河(今叶尼塞河上游)流域。元太祖二年(1207)，接受成吉思汗使者按弹、不兀剌招降，与另一首领遣亦里克帖木儿、阿惕乞剌黑两位(一说还有兀鲁惕兀秃术，共3人)，使臣献白海青、白骟马、黑貂鼠等物，表示臣服。一说也迪亦纳勒为乞儿吉思一部名，其部主为斡罗思亦难(或称野牒斡伦)。亦纳勒或亦难，为乞儿吉思等突厥语族部落首领尊号，也迪为乞儿吉思地区的显贵姓氏。
蒙古国时期乞儿吉思首领。又译野牒亦纳里。十三世纪初，游牧于谦河(今叶尼塞河上游)流域。元太祖二年(1207)，接受成吉思汗使者按弹、不兀剌招降，与另一首领遣亦里克帖木儿、阿惕乞剌黑两位(一说还有兀鲁惕兀秃术，共3人)，使臣献白海青、白骟马、黑貂鼠等物，表示臣服。一说也迪亦纳勒为乞儿吉思一部名，其部主为斡罗思亦难(或称野牒斡伦)。亦纳勒或亦难，为乞儿吉思等突厥语族部落首领尊号，也迪为乞儿吉思地区的显贵姓氏。
宋朝宦官机构。参见“内侍省”。
在今贵州思南县西南十里。《清一统志·思南府》 引 《府志》： “两崖壁立，下有一孔，若鲇鱼口，长十余里。乌江经此，湍流澎湃，险不可言。”
参见“司弓”。
学官名。明清地方儒学学官。明洪武二年(1369)始置，各府、州、县学均设，府学四人，州学三人，县学二人。分别为府学教授、州学学正、县学教谕之副职，佐各级儒学教官，教导所属生员。后卫学亦各设二人，以教导
【生卒】：1574—1621【介绍】：后金满洲正白旗人，佟佳氏。明万历十六年，从其父扈喇虎率所属投努尔哈赤，为养子。稍长为侍卫。从征诸部，常为前锋。定旗制后，始隶正白旗。后金建国，为五大臣之一。天命四
在今江西萍乡市东南安源镇半边街。1922年3月，在中国共产党领导下，成立了安源路矿工人俱乐部筹备委员会。5月1日，正式成立了安源路矿工人俱乐部。这里最初是湖北同乡会会址， 由俱乐部租用。安源路矿工人罢
蒙古族的奶食品之一。近代开始制作，方法是：将鲜奶倒入锅中，用温火煨熬，待熬至粘米糕状时倒出，加入白糖为佐料食用，也可以和入白面中，加奶油等做成各种奶油糕点或面食品。
即“横班”。宋初武臣本官阶有内客省使、客省使、引进使、四方馆使、东上閤门使、西上閤门使、客省副使、引进副使、东上閤门副使、西上閤门副使等，朝参时列成横行、故称横行诸官或横班诸官。其中诸使称横行正使，副
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌邦国地域疆界划分。《周礼·夏官》： “形方氏，中士四人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌制邦国之地域，而正其封疆。无有华离之地，使小国事大国，大国比小国
《孟子．梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”箪在古时是盛饭用的圆形竹器。食指食物。壶指盛水器。浆是古代一种带酸味的饮料，借指酒。箪食壶浆，原指古代老百姓用箪盛了饭，用壶盛了酒，来欢迎他们所拥护的军队。