人方
商代古族名或国名。殷墟甲骨卜辞有“正人方”。因卜辞中“人”字书为“?”或“”和“夷”字写作“?”相混，故后人又称“人方”为“夷方”。又因“夷”字初义和含有“主”义的“尸”字相通，故亦称“尸方”。皆指商朝东方民族，即东夷民族集团。商朝的“方”，即“邦”，亦即后称的“国”。人方、尸方、夷方，可能是指东夷民族集团的一些政体，亦可能是对东夷的泛称(一说指殷商时东方民族居住的地方)。势力强大，为商的劲敌，帝乙、帝辛(商纣王)时多次抗商，终为商所征服。
商代古族名或国名。殷墟甲骨卜辞有“正人方”。因卜辞中“人”字书为“?”或“”和“夷”字写作“?”相混，故后人又称“人方”为“夷方”。又因“夷”字初义和含有“主”义的“尸”字相通，故亦称“尸方”。皆指商朝东方民族，即东夷民族集团。商朝的“方”，即“邦”，亦即后称的“国”。人方、尸方、夷方，可能是指东夷民族集团的一些政体，亦可能是对东夷的泛称(一说指殷商时东方民族居住的地方)。势力强大，为商的劲敌，帝乙、帝辛(商纣王)时多次抗商，终为商所征服。
【生卒】：858—946【介绍】：五代后晋禅僧。长安金城人，俗姓王。初掌书奏于神策军。年二十七，诣终南丰德寺出家。昭宗天复间南游，参乐普元安，得契心要。北还，居终南云居山。复游峨眉，过兴元，连帅王公礼
一卷。清沈守廉，编撰。守廉清末浙江海盐人，生卒年及事迹均不详。是书记其父沈炳垣事迹。炳垣，字紫卿，道光二十五年(1845)进士，官至右春坊右中允。咸丰五年(1855)至广西督学，道径梧州时遇难。诏赠内
着意：用心。等闲：随便。 元明熟语。比喻用心做的事做不成功，而无意做的事反有结果。语出元．关汉卿《鲁斋郎》二折：“着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。谁识张珪坟院里，倒有风流可喜活观音。”《警世通言．三
唐末五代京兆奉天(今陕西乾县)人，字延吉。幼嗜学，性方直温润，时人目为“玉界尺”。乾符进士。昭宗时，为翰林学士承旨、御史中丞。后弃官归洛阳。入后梁，为中书侍郎、同平章事，累迁左仆射兼租庸使，致仕。末帝
【介绍】：西晋魏郡黎阳人。桑虞父。晋惠帝时为黄门郎。河间王司马颙执政，引为司马。知颙必败，就职一旬，称疾求退。
即随州。在今湖北随州市。
二十三种，二十三卷。民国王謇、赵诒琛等编。二十三种为《古玉图考补正》、《论画十则》、《论书十则》、《画山水诀》、《画谭》、《玉尺楼画说》上下卷、《寒松阁题跋》、《印母》、《周公谨印说删》、《今文房四谱
同“湘妃竹”。宋辛弃疾《江神子．和陈仁和韵》词：“湘筠帘卷泪痕斑。珮声闲，玉垂环，个里柔温容我老其间。”明刘基《阮郎归．怨情》词：“苍梧苦雾压湘筠，猿啼不见君。”【词语湘筠】 汉语词典：湘筠
南宋正规军。南宋初，军队经过整编，形成韩世忠、刘光世、张俊、吴玠和岳飞五支屯驻大军，后分别以行营前、左、中、右、后护军作番号。绍兴十一年(1141)，解除岳飞、韩世忠等兵权，先后撤销各行营护军番号，改
在今贵州关岭县南。明洪武十五年(1382)，吴复攻关索岭，别将顾成克阿咱等山寨，即此。