作格·根登华桑
1731—1809
清代拉卜楞寺法台。藏族。出生于优端头人家。30岁入拉卜楞寺经院。生活清贫，勤学苦读，能熟背《中观》、《般若》全部教程。超越学级，破格获多仁巴学位。在密宗院学习密咒后，通过密宗的立宗，于嘉木样二世前应试，成绩优异。先后任位卜楞寺密宗学院之喇嘛翁则师和法台，讲辩听闻极为精辟。曾任苟什德寺堪布。后赴查干白相寺。
清代拉卜楞寺法台。藏族。出生于优端头人家。30岁入拉卜楞寺经院。生活清贫，勤学苦读，能熟背《中观》、《般若》全部教程。超越学级，破格获多仁巴学位。在密宗院学习密咒后，通过密宗的立宗，于嘉木样二世前应试，成绩优异。先后任位卜楞寺密宗学院之喇嘛翁则师和法台，讲辩听闻极为精辟。曾任苟什德寺堪布。后赴查干白相寺。
【生卒】：?——1863江苏阳湖(今常州)人。监生，捐输军饷奖通判。先后佐驻藏帮办大臣恩庆办理里塘少数民族事务、善后事宜，晋升直隶州知州。同治元年(1862)充甘肃盐茶厅同知，抚绥厅属回民起事，进攻起
见“管领本位下怯怜口随路诸色民匠打捕鹰房都总管府”。
【介绍】：明宣府前卫人。官都督佥事。嘉靖间累镇山西、延绥、宁夏三边。有勇名。
一卷。清吕调阳撰。调阳字竹庐，四川彭县(今四川彭县)人，同治三年(1864)举人。著有《商周彝器释铭》、《彭县金石志》等书。其解《大学》，则用古本，依节训释，不从朱子三纲领八条目之说。如释明德、新民、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江诸暨市南二十四里。宋《嘉泰会稽志》卷9：句乘山，“《旧经》云：句践所都也”。
亦称“邻对”。指相近的两类不同事物的字词互为对仗。如“花草类”与“鱼鸟类”相对：李贺《七夕》：“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”以“鹊”对“花”；“天文类”与“地理类”相对：李白《送友人入蜀》：“山从人面起
即今江西兴国县东北九十里古龙冈镇。清同治《江西全省舆图》卷9：兴国县东北有古龙冈墟。
原指各如其愿，各得所需。神农氏之时，规定中午为买卖时间，招来天下的人民，聚集天下的财货，有无互相交换，然后各自散去，各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。【出典】：《易·系辞下》：“神
【生卒】：1326—1373【介绍】：元明间浙江浦江人，字仲涵。性至孝，母疾，思食西瓜，既食而卒，后见瓜辄泣，终身不忍食。师事宋濂，善为古文。洪武元年诏征，称疾不应。及卒，濂为之撰墓铭。有《遂初斋稿》