书名。北京牛街志书。又名《冈上志》。作者佚名。据考此书成于清康熙末年或雍正初年(约1722或1723年左右)。不分卷。内容分图考、星野、建置、沿革、疆域、形胜、风俗、寺院、街巷、人物、儒林、隐逸、名师、灵征、武勇、技巧、烈女、教礼仪、灾异、食物、杂志诸目，记牛街回民聚居点的形成与发展状况。为研究明清两代牛街回族社会历史的珍贵史料。原本已佚。原有古绍宸存抄本、刘仲泉抄本及刘氏补写本传世。今有首都图书馆抄录本、张次溪家藏清道光十一年(1831)沈凤仪抄录本各1册，已由刘东声、刘盛林注释整理，题名《北京牛街志书——〈冈志〉》，1990年4月由北京出版社出版。
篇名。北宋张载著。原为《正蒙·乾称》的一部分。据说张氏曾将其书写于学堂西窗，题为《订顽》，后由程颐改题为《西铭》。旨在论述在儒家伦理范围内的天人一体，天地万物之间均有内在联系。提出“民胞物与”思想，阐
在今浙江德清县东北。《方舆纪要》卷91武康县：沈壁山“在县(治今武康镇)东北十五里。山有九峰，迤丽相接，昔有沈氏壁于此，因名”。
汉以前大河(河水)的别称。《战国策·燕策》：苏代说燕王：“齐有清济、浊河，可以为固。”《史记·高祖本纪》：齐“西有浊河之限”。皆指黄河。因河水含沙，水流混浊而得名。
指官场。言仁宦升沉，有如风波不定的海洋。宋陆游《休日感兴》：“宦海风波实饱经，久将人世寄邮亭。”
三卷。宋张淳撰。张淳生卒年不详，字忠甫，永嘉(今浙江温州)人。乾淳间大儒，与薛士龙、郑景望齐名，五试礼部而不中，被人荐之于朝，为人严谨深博，颇有才智。除《仪礼识误》外，还有《古礼》，已佚。乾道八年(1
官署名。元天历二年(公元1329年)置，隶昭功万户都总使司，掌人匠营造之事。主官有卿二人，下设少卿、丞等官。领金玉珠翠。大都织染、大都杂造三提举司及富昌库。
官名。元天历二年(公元1329年)始置，属艺文监。员额二人，正五品，掌品定书画，择朝臣中见识广博者充任。其下有书吏一人。
即今四川南部县西北丘垭乡。清道光《南部县志》卷2：北路“丘垭场离城二百里”。
【生卒】：724～799【介绍】：字遐闻，梓州盐亭(今属四川)人。郡望冯翊(今陕西大荔)。安史乱后，屡以家财助军，得授州长史、王府咨议参军。后历任太常少卿、州刺史等，以为政清严而晋爵郧国公，除山南西道
【介绍】：隋河东解人，字匡德。柳机弟。工骑射，勤读书。初仕北周，以功授仪同三司。入隋，加授开府，封新城县男。历罗、淅、鲁三州刺史，以能称。炀帝大业初拜龙川太守。其地民居山洞，好斗，乃设学校以习礼，民风