西铭
篇名。北宋张载著。原为《正蒙·乾称》的一部分。据说张氏曾将其书写于学堂西窗，题为《订顽》，后由程颐改题为《西铭》。旨在论述在儒家伦理范围内的天人一体，天地万物之间均有内在联系。提出“民胞物与”思想，阐述做人之道。宣传“存，吾顺事;没，吾宁也”的安命思想。程颐、朱熹从“理一分殊”观点出发予以发挥，故在理学中有相当影响。
篇名。北宋张载著。原为《正蒙·乾称》的一部分。据说张氏曾将其书写于学堂西窗，题为《订顽》，后由程颐改题为《西铭》。旨在论述在儒家伦理范围内的天人一体，天地万物之间均有内在联系。提出“民胞物与”思想，阐述做人之道。宣传“存，吾顺事;没，吾宁也”的安命思想。程颐、朱熹从“理一分殊”观点出发予以发挥，故在理学中有相当影响。
太仆卿宪宠女，工部尚书张九德妇，性至孝。姑病十年，奉事不离身边，且割臂肉给姑食。人称其孝。
①古国名。《华阳国志·蜀志》云黄帝“为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾(颛顼之误)，封其支庶于蜀”。相传其都在今四川成都，国境包括四川西北部及陕西南部。曾从周武王伐纣，周夷王时与吕人献琼玉，《
官名。国民党政府设置，为地方法院分院的主官。见“地方法院分院”。
僧号。清代归化城、土默特、察哈尔、锡埒图库伦内札萨克四十九旗及喀尔喀、阿拉善各游牧地喇嘛之称。其出呼毕勒罕入理藩院册者，有归化城十二人，察哈尔九人，锡埒图库伦二人，科尔沁六人，浩齐特一人，阿巴噶一人，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
水塘名。在唐江南道杭州新城(今浙江富阳西南)北五里。永淳元年(682)开，有九澳，堰水溉田。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府虞部司长官，员一人，掌山泽草木鸟兽等事务。正四命。下设小虞部上士以佐其职，领山虞中士、泽虞中士、林衡中士、川衡中士、掌禽中士、掌囿中士、掌圃中士、掌炭中
杜甫《曲江二首》之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因以“稀年”为七十岁的代称。宋李昴《水调歌头·寿参政徐意一》词：“地位到公卿，耆艾过稀年。”
清末工巡总局所属机构，掌东西城道路修整工程。
【生卒】：?—1727【介绍】：清满洲镶黄旗人，钮祜禄氏。遏必隆子。康熙间由佐领授三等侍卫，随康熙攻噶尔丹。雍正间累官领侍卫内大臣，兼议政大臣。卒溢悫敬。