西铭
篇名。北宋张载著。原为《正蒙·乾称》的一部分。据说张氏曾将其书写于学堂西窗，题为《订顽》，后由程颐改题为《西铭》。旨在论述在儒家伦理范围内的天人一体，天地万物之间均有内在联系。提出“民胞物与”思想，阐述做人之道。宣传“存，吾顺事;没，吾宁也”的安命思想。程颐、朱熹从“理一分殊”观点出发予以发挥，故在理学中有相当影响。
篇名。北宋张载著。原为《正蒙·乾称》的一部分。据说张氏曾将其书写于学堂西窗，题为《订顽》，后由程颐改题为《西铭》。旨在论述在儒家伦理范围内的天人一体，天地万物之间均有内在联系。提出“民胞物与”思想，阐述做人之道。宣传“存，吾顺事;没，吾宁也”的安命思想。程颐、朱熹从“理一分殊”观点出发予以发挥，故在理学中有相当影响。
【生卒】：1867—1908【介绍】：清江苏阳湖人，字长儒，号啸圃。光绪十八年进士。官至奉天提学使。工文章，通中外掌故。辛丑后规画京师大学堂章程。又主张废美国粤汉铁路借款合同以保国权。
官名。西周、春秋置。①主管藉田省称“甸”。《柞钟铭》：“司王邑甸人事。”《左传·成公十年》： “晋侯欲麦，使甸人献麦。”②掌供薪蒸致飨享的小吏。《国语·周语中》：“敌国宾至”，“甸人积薪”。韦昭注：“
见“雕肝琢肾”。
官名。典史系知县属员，未入流。明代分管公文出纳，清代稽检狱囚。明清两代亦在少数民族地区以其头目充任此职，有的管理本辖区土民事务。但甚少任用，明仅在云南省浪穹县，广西省桂平县、贵县各授1人。清代仅保留浪
【介绍】：明浙江嘉善人。景泰中，年十七，兄当从戍，慨然请代，父兄不许，有司亦以为难，曰：“家贫役重，兄去无以养亲。”终于代兄远行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。尚书省都兵曹长官通称。亦称郎中。三国魏、西晋、北魏、北齐皆置。魏、晋六品，秩四百石。北魏太和十七年(493)定郎中为五品上，郎从五品中，二十三年皆称郎中，六品，然仍可通称为郎。北齐六品上。参见“
①官制用语，即量才授官。宋分选人注拟的差遣窠阙为十等，每一等为一选，第一选为两府司录，次赤令、留守、两府、节度、观察判官、少尹，顺次至第十选，为中下县、下县簿、尉。②春秋楚地，确址不详，当在今湖北宜都
? —1718清代哈萨克汗。一译脱卜柯依汗、泰吾坎汗。※扬吉尔(江格尔)汗子。长驻塔什干。派遣有名望代理人分管所属3个“玉兹”(区划名称)。执政时，首创把哈萨克古老氏族习惯法汇集成成文法《头克汗法典》
【介绍】：见戴休璇。