蒙古语音译。又作“别”、“伯”、“毕”、“卑”。源于突厥语，意为“贵人”、“官人”。《元史语解》卷8：“伯克，回回官名”。唐代汉译“匐”，近代音译“伯克”。《元朝秘史》释作“官名”，据《秘史》，在蒙古族中，其意有三：(1)长子系统的部落首领之称号，意为“族长”、“酋长”。如主儿乞部长撒察、蔑儿乞部长脱黑脱阿，均称别乞;(2)用于萨满教巫师，意为“僧正”、“大祭司”，依蒙古俗，享此称者，骑白马、着白衣，聚会时位于众人之上，备受尊敬;(3)诸部首领或汗之女亦享有此称，或译作“别吉”、“伯姬”，有“公主”之意。成吉思汗女豁真、克烈部王罕女察兀儿皆称“别乞”。一说此词与蒙古公主所用之“别吉”无关。
【生卒】：1483——1543字子才，自号“庄渠”，昆山(今属江苏)人。弘治十八年(1505)进士。历南京刑、兵部郎中、国子祭酒、太常卿。致仕。私淑胡居仁主敬之学，而贯通诸儒之说。持“性。即理”之论。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“秦庭朗镜”。形容极其清彻。唐卢纶《清如玉壶冰》诗：“既有虚心鉴，还如照胆清。”
书名。元耶律楚材撰。一卷，分上下篇。约成书于1228年。上篇主要记载1219年作者从成吉思汗西征花剌子模，军行中亚途中的见闻。所记西行道里、西域山川、物产、风俗，均较详细，可与※《长春真人西游记》相比
见“三事忠告”。
①清雍正五年 (1727) 改铜鼓卫置，属黎平府。治所在今贵州锦屏县东南铜鼓乡。道光十二年(1832) 废入开泰县。②1914年移开泰县于三江镇，改名锦屏县，属贵州镇远道。治所即今贵州锦屏县。因锦屏山
【生卒】：709—788【介绍】：唐僧。汉州什邡人，俗姓马，世称“马祖”。曾于江西传扬禅学，又称“江西马祖”。幼出家，习经律。从怀让禅师学漕溪禅法，密授心印。代宗大历中，居豫章开元寺，聚徒说法，禅宗至
西夏铜钱。圆形方孔，汉字。铸于仁宗乾祐年间。
【介绍】：杜荀鹤作。胡城县，故城在今安徽阜阳西北。通过两次经过胡城县的所见所闻，反映唐末兵祸频繁，统治者对百姓的剥削加剧，民不聊生的社会现实，对象县宰这样的统治者给予了无情地揭露与鞭挞。运用对比手法，
【介绍】：宋庆元府奉化人，字登甫。理宗宝庆二年进士。授衢州西安尉。兵难起，先众抗敌而死，朝廷官其子舒模。