贵州水西土司区划名。“则溪”，彝语音译，意为“仓库所在地”。贵州水西(鸭池河以西)安氏土司(初治贵阳城西半部，后移治黔西城)所辖十二则溪，初为仓库所在地，设官驻兵管理，后演变为行政区划和军事据点。每一则溪置管理者名慕濯，管文武事宜者名玛写，理钱谷者名慕魁。则溪之下设玛衣、衣胥管散地。险要地方设更苴、玛写。清初吴三桂平定水西后，于康熙四年(1665)，以化格、架勤、火著、木胯四则溪所属设大定府;陇胯、地都、垛尼、阿架四则溪所隶设平远府;则窝、以著、雄所三则溪所隶置黔西府。另有六慕、干地二则溪为水西外六土目地，实为十三则溪。则溪内的土司田地(称官庄)分由佃户(称官户)耕种，收成大部入仓。此制所反映为明代情况，是研究水西彝族仓库、行政、军事制度的珍贵资料。有汉文译本。
【介绍】：清江苏无锡人，字勗斋。乾隆元年，由拔贡举鸿博，授庶吉士，改江西德兴知县。有《云逗斋诗集》。
四十卷，补遗二十七卷。附录六种六卷，补遗六卷。清赵在翰编撰。赵在翰，生卒年不详，侯官(今福建闽侯县)人，清嘉庆间诸生。谶纬之书的搜集，始于明代孙珏《古微书》，然而该书内容驳杂不纯。乾隆间武英殿又刊刻《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得
①(584—618)隋绛州龙门(今山西河津)人，字仲淹。隋秀才高第，官蜀郡司户书佐、蜀王侍读。大业时弃官退于河、汾间，以著书讲学为业，撰《十二策》、《续六经》等，均已亡佚。门徒甚广。主张儒、佛、道三教
源见“庖丁解牛”。指言论击中要害或恰到好处。《明史．张居正传》：“间出一语辄中肯，人以是严惮之。”【词语中肯】 汉语词典：中肯
四卷。明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书乃《韵府群玉》之流。名曰“均藻”，因许慎《说文》无韵字，小学家以均字代之。杨慎即取于此。假借通用之法，可行于古，不可行于今，况且全书不用古字，唯独书名用一古字，
【介绍】：罗隐作。此诗抒发忧时伤乱之情：首联言世乱年荒不知何处安身，以致涕泪沾襟。中间两联言藩镇作乱，外族搔扰，而朝廷坐视不问。尾联借汉文帝思廉颇事(见《史记·张释之冯唐列传》)，期盼忠臣良将来定乱安
古代氐人住房特点之一。其结构在川、甘毗邻的“白马藏人”中至今仍保留完整。房屋呈长方形，东西向，大门开在西面。全屋下部为土墙，上部系野藤捆扎的木梁和板壁，并覆盖以砍劈而成的木板。当地称此木质结构房屋为“
【生卒】：?—1083【介绍】：辽五院部人，字胡覩衮。初为文班吏，累迁护卫太保。道宗即位，常召决疑议。清宁五年，为南院枢密使。耶律重元乱平，擢北院枢密使，封魏王。咸雍五年，加守太师，诏四方有军旅，许以