书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初撰。4卷。咸丰八年(1858)成书。复初(1794—1874)，字德新，云南大理人，回族，精通阿拉伯文、波斯文和伊斯兰教典籍，著述等身。此书卷一为“信源六箴”，述伊斯兰教信仰;卷二“礼功精义”，述五功之一礼功之至要及意义;卷三“幽冥释义”，述先天、后天、今世、后世之蕴奥，论人世因果轮回报应之说;卷四，“正异考略”，述兴正除邪，批驳异端邪说，并阐明误入异端之原因和异端的罪过等。自认已集此四篇之典要，故名。为中国伊斯兰教主要汉文著述之一。有咸丰九年(1859)刻本、同治二年(1863)湖南星沙清真寺重刻本、光绪二十四年(1898)锦城德厚堂刻本、光绪三十一年(1905)铅印本、1923年北平清真书报社印本、1929年马福祥铅印本等十余种版本。
古代五礼之一。包括天灾人祸、丧葬等事的礼仪，可分为丧、荒、吊、桧、恤等礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以凶礼哀邦国之忧。”后世历代沿袭。如清代凡帝后、妃嫔、皇子、亲王、公主、品官以及士民百姓丧制规定，均
在今浙江绍兴县西南二十九里。《越绝书》卷8： “苦竹城者，句践伐吴还，封范蠡子也。” 唐李峤有 《早发苦竹馆》 诗。春秋越地。在今浙江省绍兴市西南。相传越王勾践灭吴后，以苦竹城封范蠡之子。
雨过天晴后风和月明的景象。用以比喻人心地坦率、气度开朗；或指政治清明、时世太平。宋代黄庭坚《濂溪诗序》：“春陵周茂叔，人品甚高，胸中洒落如光风霁月。”周茂叔：周敦颐，字茂叔。《大宋宣和遗事》前集：“上
六卷。清徐铎撰。徐铎字令民，盐城人。乾隆元年(1736)进士，官至山东布政使。此书不载经文，只摭古今论易之语。前有总义一卷，又有图象一卷，都不载其图，只存其说。其余的各分卦分章，只取总括大意而已，所以
简称《开元录》。佛教经录，二十卷。唐代释智升(生卒年不详)撰。智升学识高超，精通律学，擅长文史。曾于唐玄宗李隆基开元中，住长安崇福寺。《开元释教录》于开元十八年(730)撰成，此外还著述有《开元释教录
白夏布短袖单衣。白居易《东城晚归》：“晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。”
又名南上湖。在今浙江余杭市余杭镇南。东汉熹平二年(173)，余杭县令陈浑开筑。唐宝历中，县令归珧重开。宋、明相继修筑。清康熙初、康熙十年(1671)又浚。湖周三十二里。
明代航海图。即《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》省称。成图时间不详：一说约在十五世纪中叶;一说在洪熙元年(1425)至宣德五年(1430)间。载于明末茅元仪《武备志》卷二百四十。原图二十四页，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：876—951【介绍】：五代文学家。字子持。京兆万年(今陕西西安)人。进士及第。事后梁，累官刑部侍郎、集贤殿学士。后唐明宗时，为御史中丞，迁工部尚书。贬石州司马。长兴末为太常卿。清泰元年(9