古格天主教堂
位于西藏阿里古格王国首府扎布让，紧靠王宫，是西藏最早的天主教堂。1624年，葡萄牙耶稣会传教士安夺德神父等进入西藏后，阿里古格王奉行支持天主教，反对藏传佛教的政策，出资修建此教堂。为修此教堂，古格王下令将一条道路改道，部分居民搬迁，还将自己和其母的一些住房辟为花圃和基地。复活节古格王手抱一块镶满珠宝的镀金十字架的奠基石，与传教士等在工地举行奠基仪式。教堂所有砖石木料均为古格王、达官贵人所捐献。
位于西藏阿里古格王国首府扎布让，紧靠王宫，是西藏最早的天主教堂。1624年，葡萄牙耶稣会传教士安夺德神父等进入西藏后，阿里古格王奉行支持天主教，反对藏传佛教的政策，出资修建此教堂。为修此教堂，古格王下令将一条道路改道，部分居民搬迁，还将自己和其母的一些住房辟为花圃和基地。复活节古格王手抱一块镶满珠宝的镀金十字架的奠基石，与传教士等在工地举行奠基仪式。教堂所有砖石木料均为古格王、达官贵人所捐献。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今安徽霍邱县南一百四十里大顾店乡。清乾隆 《颍州府志》 卷2： 霍邱县有顾家畈。
又名黄沙桥铺。即今江西修水县东南黄沙镇。清时设汛。
使职名。唐太宗贞观(627—649)初置，每年定京官名望高者二人，分校京官、外官考核，以给事中、 中书舍人各一人��之， 加此号; 考功郎中判京官考，员外郎判外官考。其后屡
【介绍】：宋河东人，字师圣，号荆门。侯可子。初从学程颐，后访周敦颐，大有所得。游荆门，为胡安国器重。有《论语说》、《侯子雅言》。
官名。西晋末凉州张轨置，十六国前秦沿置。是统率前锋的主将，地位高于诸州所置的一般督护。阴预自左督护迁此。见《晋书·张轨传》、《苻坚载记上》。
宋词流派。北宋词坛以*婉约派为正宗，至苏轼别开生面，突破“词为艳科”之藩篱，凡怀古、感旧、抒志、咏史、写景、记游、说理，皆举以入词，又不拘于声律，意境清新高远，风格豪迈奔放，遂开创豪放词派。南渡之后，
源见“丽则”。谓艳丽而浮靡。唐刘知幾《史通．核才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，于是沮诵失路，灵均当轴。”【词语丽淫】 汉语词典：丽淫
笔记。唐范摅撰。摅自号五云溪人。书名本此。是书《新唐书·艺文志三》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》分别作三卷、十二卷、十一卷。全书六十五条，主要记载中晚唐诗人的琐事遗闻，诗话居十之七八，大抵为孟棨
读音：qū tū【源】 鲜卑人姓(242)。南北朝时东部宇文部之别种库莫奚之姓，原居今河北围场境，后徒昌黎，即今辽宁朝阳。北魏登国十年始归魏，至孝文帝时改屈突氏为屈氏，后至西魏时又复旧姓为屈突(70，