清代甘肃拉卜楞寺第47任堪布。藏族。道光元年(1821)，被迎至拉卜楞寺坐床，由贡塘·嘉贝样授沙弥戒。八年(1828)，入经院。20岁从嘉木样受具足戒。次年参加立宗辩论。十九年(1839)，赴西藏，经热振寺抵拉萨。谒见掌办商上事务阿旺扎木巴勒粗勒齐木、赤钦·坚贝楚程、达擦济龙第穆呼图克图。拜持律堪布贡如·洛哲丹巴为经师。二十年(1840)，朝拜噶丹寺、丹萨替寺、桑耶寺、扎什伦布寺等寺院。聆听班禅大师长寿灌顶和受具足戒。次年入哲蚌寺学习。参加十一世达赖喇嘛坐床。二十三年(1843)，获噶仁巴学位。次年，返回拉卜楞寺。二十八年(1848)参加迎接清朝敕封嘉木样三世封诰印信仪式。次年，应巴林王邀请，赴阿拉善旗，向该地各寺院讲经说法。咸丰元年(1851)，经热河赴北京朝觐。二年，朝拜五台山。四年(1854)，任大会堂堪布，并遵照嘉木样教令整顿拉卜楞寺清规、制定寺规。五年(1855)，辞拉卜楞寺堪布，受委负责大拉让政教事务。
见“迈孜木杂特”(742页)。
同“怯弦”。唐方干《新月》诗：“潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。”
机构名。清朝盛京工部所属之办事机构。顺治十六年(1659)置，设满洲监督一人，由右司兼管。从银库领银采买秫秸，发给陵寝等处领用，年终核销。光绪三十一年(1905)裁。
读音：jū【源】 ①周武王封文叔于许(故城在今河南许昌东)，是为许叔，亦称太岳之裔。其后有苴氏，见《路史》(17)。②春秋时齐国大司马田穰苴之后，子孙以王父字为氏，见《姓谱》(12，15，21，60)
古代算学术语。清代数学家谢家禾综合研究古代天元术和四元术，以为都和方程有关。因归纳命名为元学，著有《衍元要义》一书。有道光十七年(1837)刊本行世。
二卷。晋袁准撰。生卒年及事迹均不详。清马国翰辑。袁准有《丧服经传注》，已著录。《隋书·经籍志》儒家，《袁子正论》十九卷。《旧唐书·经籍志》作二十卷，或并其目以计之。严可均认为此书是在魏时所作。《魏志》
官名。北宋徽宗政和二年(1112)，改内客省使置，为武臣或内侍阶官，正五品。武阶官名。宋政和中改内客省使为通侍大夫，秩正五品。
929?—979?辽代大臣。又作昌术、昌主。字粘衮：汉名琮，字伯玉。契丹族。漆水郡人。辽太祖阿保机弟※耶律迭剌孙。智敏善论，少有勇。以皇族后裔入仕，为官清廉。年十五，任先锋军监师，随太宗南下，屡建战功
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古语，意为“千”，或用以简称千户。