喇依罕木图拉
见“赖和木图拉”(2314页)。
见“赖和木图拉”(2314页)。
全称《灵宝无量度人上品妙经》，又称《度人上品妙经》。道教经书名。传为三国吴葛玄所书。六十一卷。内容叙述元始天尊开劫度人以及符术、教戒等。南朝宋陆修静曾据此制订道教科仪。《道藏》列此经为首部。参见“灵宝
韦应物著。见《韦应物集》。
同“相敬如宾”。庄，恭敬。明沈德符《敝帚轩剩语．惧内》：“近年吴中申 王二相公，亦与夫人白首相庄，不敢有二色。”清冯桂芬《吴氏节孝祠记》：“太安人年十有六归儒林君，逮事舅姑，以孝闻。相庄十有三载，而儒
见《古画品录》。
分见“右至灵”、“左至灵”。
即“精奇尼哈番”。
《世说新语．赏誉》：“孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。林公既非所关，听讫云：‘二贤故自有才情。’”晋．孙绰、许询、支道林曾在山阴白楼亭游赏闲谈。后用为咏游赏之典。唐．陈子昂《夏日游晖上人房》
官名。工部屯田司次官。隋文帝开皇六年(586) 始置，炀帝大业三年(607) 改置承务郎。唐高祖武德三年(620) 复旧，从六品上。高宗时曾随本司改名司田员外郎，寻复旧。闲简无事。五代因置。北宋初为六
源见“王乔控鹤”。借指超凡的美妙乐曲。清吴雯《简方山先生》诗：“吾欲溯元化，同奏缑山笙。”
亦作预浩、预皓、喻皓、喻浩。北宋浙东人。尝为都料匠，人称预都料。擅建塔。吴越建造杭州梵天寺木塔，患其动摇，他教以逐层铺板钉实之法，塔身遂稳。太宗时，营建开封开宝寺塔，塔高为京师之最。他使塔身略倾西北，