青海郭隆寺(佑宁寺)创建者。全名嘉色屯月曲吉绛措。藏族。西藏达布地区人。随三世达赖索南嘉措出家，在达布扎仓学经，从三世达赖、四世班禅罗桑却吉坚赞等学习佛典。后赴彭域久波山，在凯珠琼波修道处修行，取得许多成果，享有“佛子”——“嘉色”之称。明万历三十年(1602)，奉四世达赖命，赴安多地区主持建寺。得到各地僧俗百姓全力资助。三十二年(1604)寺成，因寺在郭隆(今青海互助土族自治县境)，故名郭隆寺。举行神变祈愿大会，广扬佛教，所做仪轨均同西藏曲果杰寺一致。嘉色活佛世系传承多人，相继建寺13座、修道处13所。清雍正十年(1732)，奉敕修复，赐名佑宁寺。该寺系青海著名大寺，名僧辈出，嘉木样协巴·恭却晋美旺波及土观曲吉尼玛·章嘉等大活佛均曾出任该寺住持(法台)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1217金契丹人。贞祐四年(1216)，推耶律留哥部属耶厮不在澄州(今辽宁海城)称帝，建国号辽。耶厮不为部下所杀，丞相乞奴监国，走高丽。他领兵数万渡鸭绿江，侵入高丽，杀乞奴，自称大辽收国王，建年号
读音：zuó【源】 春秋时鲁大夫之后有昨氏，见《路史》(17，62)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。罕见姓氏。《中文大字典》收载，其注引 《正字通》 云： “昨，姓。”未详其他。
官名。《周礼》秋官之属有遂士中士十二人，各掌四郊其遂的民数及狱讼。北周依《周礼》之制，以距王城百里以外至二百里的地区为遂。置遂法上士，正三命;遂法中士，正二命。属秋官府刑部中大夫。
【介绍】：①(全)崔亘作。这是一首闺怨诗，“梦”为全篇之眼。思妇之梦，自当是重温往日与丈夫欢聚时的情景，此梦至“夜尽”方“初惊”，见出对梦境之留恋。但醒后回到现实之中，却是面对韶华春景而独守空闺，与梦
即渭桥仓。唐咸亨三年(672)建。《资治通鉴》：唐贞元八年(792)，陆贽上言，“令糴米以补渭桥仓之缺数”。胡注：“渭桥仓，即东渭桥仓。”
【生卒】：?—568【介绍】：北周河南东垣人，字木兰。少勇敢，有将才。西魏文帝大统初，举兵洛西，抄掠东魏，为东魏大军所破。遁至弘农，谒宇文泰。还乡里，集乡众，累战有功，东魏深惮之。拜假平东将军、东郡守
【介绍】：清湖南益阳人，字禹书，号秘庵，又号云卧道人、梅巢居士。诸生。好填词，善飞白书，远近争购之。后隐居山中，行止奇异。
亦作录疏。清代指对红本之抄录。定制，六科每日到内阁领出红本，除抄发有关衙门执行外，另做摘录两份，通本抄贴黄，部本摘重点，均按月汇抄于册。一份送内阁备修史，称史书;一份存科备编纂，称录书。录书原存放于午
铜钱名。五代南唐元宗时所铸，与“唐国通宝”并行。后百姓盗铸，极为轻小。大唐通宝