青海郭隆寺(佑宁寺)创建者。全名嘉色屯月曲吉绛措。藏族。西藏达布地区人。随三世达赖索南嘉措出家，在达布扎仓学经，从三世达赖、四世班禅罗桑却吉坚赞等学习佛典。后赴彭域久波山，在凯珠琼波修道处修行，取得许多成果，享有“佛子”——“嘉色”之称。明万历三十年(1602)，奉四世达赖命，赴安多地区主持建寺。得到各地僧俗百姓全力资助。三十二年(1604)寺成，因寺在郭隆(今青海互助土族自治县境)，故名郭隆寺。举行神变祈愿大会，广扬佛教，所做仪轨均同西藏曲果杰寺一致。嘉色活佛世系传承多人，相继建寺13座、修道处13所。清雍正十年(1732)，奉敕修复，赐名佑宁寺。该寺系青海著名大寺，名僧辈出，嘉木样协巴·恭却晋美旺波及土观曲吉尼玛·章嘉等大活佛均曾出任该寺住持(法台)。
①在今广西横县北。《方舆纪要》 卷110永淳县： 盘龙山在 “县东北七十里。山形蟠绕”。②在今四川简阳市西北六十里。《方舆纪要》 卷67简州 “逍遥山” 条下： “盘龙山在县北八十里。相传先主尝立寨于
【介绍】：五代闽时人。或疑为黄滔之子。《全唐诗补编·续拾》校后记补录其诗2句。
天台(今属浙江)人。起家国子生。官礼部员外郎。宣德五年(1430)授汀州知府。纠劾参政陈羽贪暴。卒官。士民争赙赠。
即今山西应县东南约三十里大石口村。宋代为应州东南往代州繁峙要道。《续资治通鉴长编》：北宋雍熙三年(986)，潘美攻下契丹寰、朔、云、应等州，与杨业以兵护四州民内徙，契丹复陷寰州，杨业欲“领兵出大石路”
在今云南牟定县东南。《明一统志》卷86楚雄府：会基山“在定远县南四十里。高可三千仞，连亘数百里，有五十余峰，群山之脉皆起于此。上有会溪关”。
十二个诸侯的合称。春秋时指鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕。《史记·十二诸侯年表》实列十三诸侯，司马贞索隐：“篇言十二，实叙十三者，贱夷狄不数吴，又霸在后故也。不数而叙之者，阖闾霸盟上国
俗名观音泉。在今江苏苏州市西北虎丘山塘。张又新品为吴中水品第三。南宋范成大《吴郡志》卷29：石井“今剑池傍经藏之后有大石井，面阔丈余，嵌岩自然。上有石辘轳，……绍兴三年，主僧如璧，始淘古石井，去淤泥五
傅：擦。朱：朱红，指红色化妆品。形容脸蛋白净，嘴唇红润。《东周列国志》第九十九回：“偶于途中望见异人，生得面如傅粉，唇若涂朱。”《歧路灯》第三回：“娄潜斋看那学生时，面如傅粉，唇如涂朱，眉目间一片聪明
比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。《官场现形记》第二十二回：“我们娘儿俩今儿一齐死给他看！替他拔去眼中钉，肉中刺，好等他们来过现成日子！”也作【心头刺，眼中疔】。（疔：dīng，一种恶性小疮。）《元曲选．
亦作“吾亦可”或“隈可”。女真语音译。《金史·国语解》谓“牙齿”之意。金初宗室中有完颜隈可。