陆羽泉
俗名观音泉。在今江苏苏州市西北虎丘山塘。张又新品为吴中水品第三。南宋范成大《吴郡志》卷29:石井“今剑池傍经藏之后有大石井,面阔丈余,嵌岩自然。上有石辘轳,……绍兴三年,主僧如璧,始淘古石井,去淤泥五丈许。四傍皆石壁,鳞皴天成,下连石底,渐窄。泉出石脉中”。今为苏州名胜之一。
俗名观音泉。在今江苏苏州市西北虎丘山塘。张又新品为吴中水品第三。南宋范成大《吴郡志》卷29:石井“今剑池傍经藏之后有大石井,面阔丈余,嵌岩自然。上有石辘轳,……绍兴三年,主僧如璧,始淘古石井,去淤泥五丈许。四傍皆石壁,鳞皴天成,下连石底,渐窄。泉出石脉中”。今为苏州名胜之一。
受帝王封号的妇女。始于周代,历代沿之。有内命妇和外命妇之分。详“内命妇”、“外命妇”。
同“宓子弹琴”。唐刘长卿《送宇文迁明府赴洪州张观察追摄丰城令》诗:“陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。”
《汉书.孝文帝纪》:“初与郡守为铜虎符、竹使符。”颜师古注:“与郡守为符者,谓各分其半,右留京师,左以与之。”《后汉书.杜诗传》:“旧制发兵,皆用虎符。其余征调,竹使而已。”后遂以“分虎竹”谓官拜郡守
读音:Xuéshùn元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。《元史·列传》有博尔呼,即姓学顺氏。
清代对普洱府(今思茅地区)*窝泥中服饰尚黑者的称呼。
①古时称仁、义、礼、智、信为五常。西汉董仲舒《举贤良对策一》:“夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信五常之道,王者所当修饬也。”此后遂与三纲一起成为古代作人的道德规范。②即五典。《书·泰誓下》:“狎侮五常
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
三卷。明蒋冕(约1500前后在世)撰。其生平详见《湘皋集》辞目。蒋冕为邱浚之门人,是书为蒋氏聚集其师生平吟咏,依照《环溪诗话》之例,各详其本事。此书共七十五条,大多是溢美之词。《四库全书总目》列为存目
唐律第四篇名。北齐名婚户律,隋改为户婚,唐因之。即关于户籍、土地、赋税、婚姻等方面的刑法。如脱漏户口,私出家为僧道,祖父母、父母在别籍异财(分家);占田过限,卖口分田,田畴荒芜;违法课赋役,违期输课税
周初政治观念,指民应遵循之伦理和法则。《尚书·康诰》:“天惟与我民彝大泯乱。”彝为礼器之总名,因只有贵族才能使用,故成为政权的象征,引申为常理、法则之意。王国维《殷周制度论》:“周之制度典礼,乃道德之