噶迥寺
寺庙名。又称“噶迥多吉英寺”。地处拉萨河下游南岸的热玛冈村，自拉萨西南行约两公里处。建于赞普赤德松赞(798—815年在位)时。该寺早已破败，唯噶迥寺建寺碑尚保存完好，碑文共藏文57列，字迹清晰，内载吐蕃建寺之始，令吐蕃属民发誓兴佛、信守不渝，确定比丘格西(善知识)为幼年赞普之师僧，并申明僧侣不得为奴，不纳税，不受诉讼等等，对研究吐蕃史及宗教史具有重要价值。
寺庙名。又称“噶迥多吉英寺”。地处拉萨河下游南岸的热玛冈村，自拉萨西南行约两公里处。建于赞普赤德松赞(798—815年在位)时。该寺早已破败，唯噶迥寺建寺碑尚保存完好，碑文共藏文57列，字迹清晰，内载吐蕃建寺之始，令吐蕃属民发誓兴佛、信守不渝，确定比丘格西(善知识)为幼年赞普之师僧，并申明僧侣不得为奴，不纳税，不受诉讼等等，对研究吐蕃史及宗教史具有重要价值。
①六朝时为母亲之称，后亦泛称中老年妇女。张夫人《拜新月》：“东家阿母亦拜月，一拜一悲声断绝。”亦可指鸨母。韩琮《题商山店》：“佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。”②指西王母。唐诗中咏仙道之事时常用。张籍
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。简称平准行用库、钞库。元朝置，秩从七品，掌发行钞币、买卖金银、收换昏钞。世祖中统元年 (1260) 始设交钞库，掌金银钞互换及收换昏钞。四年，禁民间私相买卖金银，置燕京平准库。次年，诸路皆置。
官名。南宋置为侍卫马军司长官，为三衙最高军职之一，掌马军之政令。武官名。见“侍卫亲军马军都指挥使司”。
战国时齐国学士、说客居处地。稷门之义，有三说：(1)齐都城临淄北门。《史记·田敬仲完世家》司马贞索隐引《刘向别录》曰：“齐有稷门，齐城门也。谈说之士期会于其下。”(2)“侧门”音之讹。《史记·田敬仲完
【介绍】：宋隆兴丰城人，字叔异。孝宗淳熙五年进士。参桂州民曹，摄荔浦县。工诗。有《节轩集》。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府匠师司长官，员一人，掌城郭宫室之制，及诸器物度量。下设小匠师下大夫、小匠师上士以佐其职，领内匠上士、外匠上士、司量中士、司准中士、司度中士、掌材上士等官
满族早在氏族社会时期，已以血缘关系为纽带形成姓，即哈拉(hala)。《皇朝通志·氏族略》和《八旗满洲氏族通谱》中记载的满族姓氏646个，谱外姓33个，合为679姓。从这些姓氏中，可看出满族与金代女真人
书名。元耶律铸撰。六卷。耶律铸，号双溪，诗集初名《双溪小稿》，有前集、续集、别集、外集，各为卷帙，久佚。《四库全书》自《永乐大典》辑出。卷一赋，卷二乐府及诗，卷三至五诗，卷六诗、诗余及杂著。书中述及塞
①西汉置，属河东郡。治所在今山西襄汾县西南五十里晋城村。三国魏属平阳郡。北魏太平真君七年 (446) 废，太和十一年 (487) 复置。北齐废。②东魏置，为汾西郡治。治所即今山西汾西县。隋开皇三年 (