回疆通志
书名。又称《回疆事宜》。清嘉庆九年(1804)蒙古镶黄旗人和宁辑。全书12卷。主要记述哈密、吐鲁番、喀什噶尔参赞大臣所辖南八城事略以及维吾尔族诸王公事迹。附有土尔扈特、土尔扈特汗渥巴锡等略传。风俗等篇录自《西域闻见录》，人物传记则多取材《外藩蒙古回部王公表传》。有嘉庆九年刻本、抄本、民国十四年沈瑞麟校订排印本。
书名。又称《回疆事宜》。清嘉庆九年(1804)蒙古镶黄旗人和宁辑。全书12卷。主要记述哈密、吐鲁番、喀什噶尔参赞大臣所辖南八城事略以及维吾尔族诸王公事迹。附有土尔扈特、土尔扈特汗渥巴锡等略传。风俗等篇录自《西域闻见录》，人物传记则多取材《外藩蒙古回部王公表传》。有嘉庆九年刻本、抄本、民国十四年沈瑞麟校订排印本。
【生卒】：1807—1877【介绍】：清直隶新城人，字重三。道光十八年进士第一，终身不仕。主讲保定莲池书院。博通兵农礼乐河渠地理，旁及释老卜筮。后专研性理。有《礼记通义》、《先儒粹语》、《群经笔记》等
又译劄八。回回人。伊斯兰教创始人穆罕默德后裔，以赛夷(Sayyid)为氏。火者(Khwajah)乃宗教职衔。蒙古建国前，即从元太祖与蒙古各部争战。后奉命使金，察知金关隘险要形势。太祖八年(1213)，
《汉书．武帝纪》：太始三年，“行幸东海，获赤雁，作朱雁之歌。”（歌见《汉书．礼乐志》）汉武帝于太始三年巡察东海郡时，得到一只朱雁，以为是祥瑞之鸟，故作歌以祝颂。后用为咏盛世升平之典。唐．元稹《代曲江老
【介绍】：清安徽歙县人，字象南，号淮海。侨居扬州，资财巨万，慷慨好义。康熙间岁凶，募米赈粥，他郡灾民闻风而至。倡建育婴堂，成活者以万计。又设药局、修学宫、架桥铺路，凡有益于地方者，皆尽力而为，时有善人
源见“天女散花”。指传说中以散天花验证诸菩萨、声闻的向道之心。清 袁龙《梁州新郎．戏赠》词：“即空即色凭虚造，散天花休着坚牢。”
①在今浙江天台县北六里。因土色皆赤，状似云霞，望之如雉堞而得名。又名烧山。是登天台必经之地，有天台南门之称。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“赤城霞起而建标”，即此。“赤城栖霞”为天台十景之一。②今四川
源见“伊尹荷鼎自进”。指辅君治国之志。唐唐彦谦《宿田家》诗：“空怀伊尹心，何补尧舜治。”
【介绍】：北宋初人。字虚白，清河(今属河北)人，一作邢州(今河北邢台)人。少举进士不第，为道士，自称白云子，寓居武陵龙兴观。《全唐诗》误收其诗3首。
1818—1876清代西藏热振寺三世(一作九世)呼图克图。生于欧柱鼎。道光四年(1824)，经金瓶掣签，确定为热振活佛转世。七年(1827)，为脣征阿齐图诺门罕，入色拉寺习经咒，考取兰占巴学位。十八年
在今江苏句容县西石狮乡驻地南莘西北十里。萧绩是南朝梁武帝萧衍第四子，死于中大通元年(529)。墓前遗存石兽和石柱各一对。石兽凶猛健美。二石柱高6米余，柱础刻二龙衔珠图案，上立二十四道瓜棱形的神道石柱，