回缅官学
学堂名，官办。清乾隆以后为在内府三旗内培训回、缅语文专业人才而特设的学堂。回文官学，原创设于乾隆二十一年(1756)，属内务府，以司官2人管理学务。初选三旗幼童就读，学伊斯兰语文。于居京的新疆维吾尔族人内选充教习。师徒待遇概从优。学为济用，理藩院因新疆民族事务亟需此项人才，内务府遂即咨送回文学生过院。乾隆三十三年(1768)，亦因时需，又增设缅文教习，令该堂学生兼习缅甸语文。迄嘉庆(1796—1820)，内务府犹行文于云贵督抚，咨请选择缅文教习送京。
学堂名，官办。清乾隆以后为在内府三旗内培训回、缅语文专业人才而特设的学堂。回文官学，原创设于乾隆二十一年(1756)，属内务府，以司官2人管理学务。初选三旗幼童就读，学伊斯兰语文。于居京的新疆维吾尔族人内选充教习。师徒待遇概从优。学为济用，理藩院因新疆民族事务亟需此项人才，内务府遂即咨送回文学生过院。乾隆三十三年(1768)，亦因时需，又增设缅文教习，令该堂学生兼习缅甸语文。迄嘉庆(1796—1820)，内务府犹行文于云贵督抚，咨请选择缅文教习送京。
一卷。清尤侗(生平详见《西堂全集》)撰。该编是尤侗篡修明史时，讨论之余，采其遗事，以备后人戒鉴，撰为乐府诗百首，兼有咏史之意。各篇以三字为题，如《朱家巷》、《鄱阳湖》等。其子尤珍注释详尽、周密。该编有
汉．刘向《列仙传．园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多（欲）以女妻之，客终不取（通娶）。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色神蛾止其香树末。客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女
见“耶律隆祐”(1320页)。
同“冰言”。《歧路灯》九三回：“只为谭宅此时蹇修联影，也就冰语聒聪，不再一一细说。”【词语冰语】 汉语词典：冰语
读音：tóng lǐ【源】①因所居主里有桐树，因以为氏(60，62)。②或相里氏讹为桐里氏(7，60)。 【人】桐里夫，晋时河东人，博昌令(21)。罕见复姓。《郑通志·氏族略》亦收。《姓氏考略》注
广大貌。元结《治风诗五篇》之一：“猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。瀛瀛如何?不虢不，莫知其极。”
指由白居易、元稹、张籍、王建等人组成的诗歌流派。因其语言平易浅切，通俗晓畅，游国恩等主编的《中国文学史》，称之为浅切诗派，亦称通俗诗派。
1876—1943上海人，字藕初。早年在棉花行学徒，后任职员。清光绪二十六年(1900)考入江海关任办事员。三十年与马相伯等组织沪学会，提倡新学和尚武精神。次年组织海关、邮政员工参加抵制美货运动。宣统
在今福建龙岩市南。《方舆纪要》 卷99龙岩县： 奇迈山 “在县南二十里。一名九峰岐，嵯峨拱峙，森如列戟”。
官名。辽朝置，为北面官。著帐郎君院官员。掌宫帐禁卫、随行扈从。