原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译，意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的，是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜，系原始宗教之始。在世界各地曾普遍流行，北美印第安人的图腾柱、澳大利亚阿兰达人的丘灵加，被视为图腾崇拜的神物。在我国鄂温克、彝、珞巴、怒、傈僳、普米、侗、瑶、畲、高山等民族的早期历史上，都曾盛行图腾崇拜，直到20世纪中期，其遗迹仍保留在上述民族中，畲、瑶等族崇拜的“槃瓠”即为一例。被崇拜为图腾的对象多为动物，植物次之，少数为无生物，人们认为他们血缘集团的起源与他们所信仰的图腾有着渊源的关系，有关的神话传说在民间流传不迭。供祭和禁杀自己的图腾物，是图腾崇拜的集中表现。盛行于母系氏族社会的图腾崇拜，作为氏族的标志，曾是相互认亲和实行氏族外婚制的依据，为曾几刚形成的母系氏族的内聚力，增强氏族制度的生命力，发挥过重要作用。进入父系氏族社会后，随着祖先崇拜的盛行，图腾崇拜逐渐衰落。
源见“簸之扬之，糠秕在前”。谓超过，居前。宋孙光宪《北梦琐言》卷六：“唐代韩愈、柳宗元洎李翱、李观、皇甫湜数君子之文，凌辚荀 孟，糠秕颜 谢。”【词语糠秕】 汉语词典：糠秕
官名。科举考试中特设之官。宋朝礼部试时设一员，并有同知贡举二、三员，均由侍从近臣、两省及台谏长官中选充，总称“知举官”。主持本届考试，决定合格举人名次。清朝为会试之监考官，由礼部侍郎充任。总摄考场事务
北齐天保七年 (556) 改萧县置，属彭城郡。治所在今安徽萧县西北黄口镇。隋开皇六年(586) 改为龙城县。
【介绍】：清陕西三原人，字继贡。雍正十一年拔贡生，官知县。工诗古文，博通经史。喜讲古韵及方程勾股。归里主兰山书院。有《四书凝道录》、《周易详说》、《书考辨》等。
①明置，属北平都司。在今河北唐山市东北十五里开平镇。《方舆纪要》卷17滦州：开平中屯卫“旧在口北大宁沙岭，后移真定，永乐初复移建于此城，周四里，拨遵化卫军守御”。②明洪武二十九年(1396)置，属北平
战国时人，名之。系墨者，与孟子同时。孟子攻其厚葬其亲，与墨家治丧之道不合。他则以为“爱无差等，施由亲始”，不背墨家之道。
又作能兔河。在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江上游，为乌拉河的支流。清 《乾隆内府舆图》 作“能图必拉”。光绪 《吉林通志》 卷22： 乌苏哩江“又西北径能图山东受能图河。河出东南窝集中，三泉齐发，西北流，
【介绍】：明顺天府人。熹宗妃。生皇二女，封成妃。女死，妃渐失宠。旋因为受客氏虐待之范慧妃乞怜，遭客氏怒，被矫旨幽于别宫。然妃先蓄干粮檐瓦间，故禁闭半月得不死，斥为宫人。崇祯初，恢复封号。
宋初解除禁军宿将兵权的事件。太祖赵匡胤称帝建国后，深恐五代以来武将拥兵禅代拥立的事件重演，锐意强化专制主义中央集权统治，遂接受谋臣赵普之议，收禁军宿将之兵权。建隆二年(公元961年)春，先后黜殿前都点
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。