坐地抛砖
壮族旧时葬俗。流行于广西右江流域。该地壮族凡正常死亡的老人下葬后，须由死者亲属坐在墓旁举行掷砖仪式，把一块砖头抛向远方，然后以砖头的落点至坟墓的中心点作为半径，绕坟画一个圆圈，再在圆圈的周围打上记号，作为坟地范围，任由其亲属在其内植树种花，永远禁止外人入内伐树动土或埋死人，尤其不准他人在自己祖坟上方做坟墓，否则将引起严重纠纷。
壮族旧时葬俗。流行于广西右江流域。该地壮族凡正常死亡的老人下葬后，须由死者亲属坐在墓旁举行掷砖仪式，把一块砖头抛向远方，然后以砖头的落点至坟墓的中心点作为半径，绕坟画一个圆圈，再在圆圈的周围打上记号，作为坟地范围，任由其亲属在其内植树种花，永远禁止外人入内伐树动土或埋死人，尤其不准他人在自己祖坟上方做坟墓，否则将引起严重纠纷。
《后汉书．南蛮传》：“交阯之南有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉，曰：‘道路悠远，山川岨深，音使不通，故重译而朝。’”周朝时，南方有越裳国，曾向周贡献白雉。后遂用为异族
书名。又名《中兴会要》。南宋梁克家等撰。二百卷。自乾道六年(1170)奉诏续修，凡三年，书成。记事起建炎元年(1127)，止绍兴三十二年(1162)。已佚。
即今青海湟中县北石惠沟河。《水经·河水注》：“湟水又东，龙驹川水注之。水右出西南山下，东北流，径龙驹城，北流注于湟水。”
即今四川绵竹县东北之绵远河。《汉书·地理志》 绵竹县： “紫岩山，绵水所出。东至新都北入雒。” 《元和志》 卷31绵竹县： “绵水出县西北紫岩山。《蜀都赋》 ‘浸以绵、洛’ 谓此水也。蜀人称郫、繁曰膏
即古体诗。李白有《古风》五十九首。参见“古体诗”。
一卷。清孔传铎撰。传铎字振路，一字霁窗，系孔子六十四代孙，顺治、康熙年间袭封衍圣公。此书系作者为汇集圣庙祀典乐事而作。书中分目为：音器谱法、歌章四曲、迎凤辇曲、朝元歌、引导乐图、就位转位式、舞谱、乐器
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“龙凤合挥”。
唐贞观中置，在今新疆若羌县东北罗布泊西岸。唐 《沙州都督府图经》： “贞观中康国大首领康艳典东来居此城，亦曰典合城。上元二年改为石城镇。”唐贞观中以隋之鄯善镇改名，在今新疆维吾尔自治区若羌县车尔臣河南
清代户部宝泉局所铸钱名。户部宝泉局每岁十二月例精铸制钱若干缗呈进，称挂镫钱。