夏卜浪寺
藏传佛教寺院。藏语称“夏卜浪圆满法洲”。在青海同仁县夏卜浪村。系黄南地区最古老寺院之一。元至正元年(1341)，由曲结顿珠仁钦建，后由其侄释迦桑布主持寺务。后毁于兵乱。约民国初年，由叶什姜寺之加央扎巴第五代转世活佛阿旺罗桑丹增坚赞(即小叶什姜活佛)于夏卜浪西山重建。30年代，复迁于故址，并修建经堂、昂欠和印经院，曾被九世班禅封为“堪布华丹诺门汗”，赐有封诰。自此，小叶什姜活佛亦称堪布仓。该寺有大经堂1座，昂欠2院。
藏传佛教寺院。藏语称“夏卜浪圆满法洲”。在青海同仁县夏卜浪村。系黄南地区最古老寺院之一。元至正元年(1341)，由曲结顿珠仁钦建，后由其侄释迦桑布主持寺务。后毁于兵乱。约民国初年，由叶什姜寺之加央扎巴第五代转世活佛阿旺罗桑丹增坚赞(即小叶什姜活佛)于夏卜浪西山重建。30年代，复迁于故址，并修建经堂、昂欠和印经院，曾被九世班禅封为“堪布华丹诺门汗”，赐有封诰。自此，小叶什姜活佛亦称堪布仓。该寺有大经堂1座，昂欠2院。
【生卒】：1520—?【介绍】：明镇江府金坛人，字道卿，别号虚斋。嘉靖三十八年进士，官至云南知府。有《华阳洞稿》。
本春秋钟吾国，西汉置司吾县。属东海郡。治今江苏新沂市南㟃峿镇。东汉为侯国。属下邳国。西晋为县。属临淮郡。南朝宋废。
【生卒】：1400—1472【介绍】：明宗室。太祖孙，周定王朱橚子。永乐初封镇平王。嗜学工诗。作《道统论》数万言。又采自夏至元历代公族贤者作《贤王传》。
明代屯田之一种。明初，因边饷不继，定召商开中法。盐商在缘边地区输纳粮米，换取盐引，开中食盐，销售获利。据记载，洪武至宣德间，富商大贾为免于远运粟米之难，于九边等地垦种边地，募众督耕，种菽粟，筑墩台，设
【介绍】：速一作遬。春秋时卫国人。灵公太子蒯聩家臣。太子与速谋，于朝见时刺杀灵公夫人南子，许之。既而太子朝夫人，三顾而速不进，为夫人所觉而事未成，太子奔宋。速谓太子无道，欲杀其母，而假祸于己，故许而弗
官名。北齐诸州、郡、县置，租曹长官。
① 十七卷。《仪礼旁通图》一卷。宋杨复撰。杨复(生卒年不详)，字志仁，茂才，号信斋，福建福州人。受业于朱熹，颇有才智，考索最精，真德秀督闽，为其修建贵德堂，以供其著述讲学。除著有《仪礼图》、《仪礼旁通
见“喀尔喀万户”(2207页)。
源见“熊罴梦”。谓生男之吉兆。宋王千秋《瑞鹤仙．张四益生日》词：“一花两果，晚占熊，材能更火。”【词语占熊】 汉语词典：占熊
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以俱蜜褚瑟城(约位于今乌兹别克斯坦杜尚别东北)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西部护府管辖。