土族语音译，意为“从妻居”，即服役婚。旧时土族的一种婚姻形式。流行于青海互助等地。因男子家贫无力支付彩礼或女家富有缺乏劳力而到女家服役。服役年限由媒人与女家商定，少则3年，多至10年。服役起迄时间可分两类：一类是结婚以后起算至约定时间为止，类似招赘婚，仪式简单，一般于夏历腊月三十日进行;另一类是将服役年限分为婚前婚后两个阶段，即婚前服役年满后成婚，然后再服役至约定时间，此种情形居多。服役女婿到岳家必须携带羊、酒、布疋之类的礼物，由媒人及本家长辈伴送，并向岳父母献哈达，递礼酒，拜见后即开始与岳父家共同生活，形同雇工。对未婚妻，初须回避，以后可逐渐亲近，唯在长辈面前不得自由交谈。如关系亲昵或已怀孕时，常将婚期提前。服役期满或已生两个以上小孩，岳家可自动结束服役期，送女儿随女婿回家各自生活。若岳家生活宽裕，一般还要送些牛、羊、衣物等作为陪嫁。今已少见。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。东汉建安元年(196)，曹操兴办屯田，各县有屯田者皆置此职以掌屯田事务。秩六百石，一说为四百石。管理所部吏民，属典农中郎将或典农校尉。郡国太守、内史不得干预其事务。三国魏沿置，七品。咸熙元年(2
汉代不能维持生活的贫民。《汉书·元帝纪》：初元元年(前48)诏“以三辅、太常、郡国公田及苑可省者振业贫民，貲不满干钱者赋贷种食”。故貲不满千钱的贫民当属于下贫。《后汉书·和帝纪》：永元十二年(100)
即檀丘城。在今山东临沂市东北。《方舆纪要》 卷33沂州： 亶丘戍，“梁普通五年，彭宝孙克魏琅邪，进拔亶丘。既又拔魏东莞。即此”。
见“厢官”。
【介绍】：①(全)杨炯作。《出塞》，乐府《横吹曲辞》旧题。诗写塞外战事纷纭，朝廷占星象吉兆而遣将出兵。尾联表达了立功报国的志士情怀。②(全)王维作。一作《出塞作》。题下原注：“时为御史监察塞上作。”知
【生卒】：?—1430【介绍】：元明间凤阳霍丘人，字子才。元末为元帅，归明后历营州中护卫指挥佥事。建文元年，在大宁降燕王朱棣。从战有功，封广恩伯，世袭指挥同知。永乐八年从北征，失律议罪，寻宥之。二十一
【介绍】：宋严州建德人，字子钦，号复斋。私淑陆九渊。孝宗乾道二年进士。官至宁海军节度推官。有《易说》、《广学杂辩》等。
1828—1876清满洲正红旗人，萨尔图氏，字西林。道光进士。历任知县、同知等职。同治二年(1863)攻陷捻军驻地雉河集(在今安徽涡阳)，俘捻军领袖张乐行，升知府。又参与剿灭苗沛霖之役。三年攻太平军陈
在今西藏拉萨市内，位于大招寺之北， 小招寺之东。高四层， 旧时为僧人习经之所。清乾隆《卫藏通志》卷6：木鹿寺“西有经园，刊布三条经文，颁行各处”。