西南诗词 >历史百科>民族起源>多罗那他

多罗那他

1575—1634

藏传佛教觉囊派高僧。原名觉囊衮噶宁波。藏族。生于卫藏交界地之喀热琼尊(又称觉摩喀热)。出身惹氏家族。父名朗杰彭措,出生时头有白发,时称“白发婴”,初名斯觉多杰。相传其4岁时被认定为觉囊衮噶卓乔大师转世。初学经于觉囊寺(即觉木囊寺)。万历三十二年(1604),从乍米扬坎架札木素受比丘戒,并依卫藏众多师长学法。后任觉囊寺住持。时印度僧人因国内动乱纷纷进藏,他热诚接待、供养,并依印僧口述撰《印度佛教史》,成书于万历三十六年(1608)。在仁蚌巴支持下势力大增。后在藏巴汗支持下,集资建达丹彭措林寺(后五世达赖更名甘丹彭措林寺,简称丹达寺),渐负盛名。应蒙古喀尔喀部之请,前往蒙古长驻传教,四世达赖赐以“大慈迈达里呼图克图”名号。在蒙古传教20余年,久居库伦(今乌兰巴托),深得王公百姓崇信,被尊称为“哲布尊丹巴”(藏语意为“尊圣”),蒙语又称“温都尔格根”(高位光明者)、“帕克托格根(圣光明者),成为蒙古掌教喇嘛。又先后被尊为“大慈诺门罕”、“博硕克图济农”,号为“转金轮彻辰济农汗”。晚年录完金字甘珠尔经,在藏巴汗支持下请180人抄写甘珠尔经200函。崇祯七年(1634),于库伦圆寂,转世为喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济之子札那巴札尔,即哲布尊丹巴呼图克图一世。此后依次转世。所著《印度佛教史》(即《印度正法宝弘扬史明示》)最为有名,国内外均有译本流传,为研究印度佛教史权威著作。所著《多罗那他秘传》(3部)、《自传》、《显密法门》、《觉囊寺志》、《丹达寺志》等均很出名。

猜你喜欢

  • 朱方旦

    【生卒】:?—1682【介绍】:清湖北人,自号二眉山人。谓能前知。巡抚董国兴劾其左道惑众,逮至京,得释。勒尔饰讨吴三桂,驻荆州,以信方旦之说,曾受密旨禁戒。方旦乃走江浙。康熙二十一年,王鸿绪得其所刊《

  • 公孙敖

    ?—约前91西汉北地义渠(今甘肃宁县西北)人。初以郎事景帝。武帝时,多次出征匈奴,封合骑侯。因亡卒及失期,两次论法当斩,皆赎为庶人。太初元年(前104),以因杅将军筑塞外受降城。后七岁,出击匈奴至余吾

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 萧正模

    【介绍】:清福建将乐人,字端木,号深谷。诸生。避耿精忠叛时,匿居山中。工古文辞,深于史学。有《深谷诗文集》。

  • 学宫辑略

    六卷。清余丙撰。余丙,字敬捷,禺州(今广西北流县东南)人。生卒年及事迹均不详。本书记载清代学宫所祭祀的孔子以及从祀的颜子、闵子等先贤先儒事迹及世系里居等情况。祀于崇圣祠的孔子先人,亦记录其言行。一度祀

  • 淅河店

    即今湖北随州市东南二十里淅河镇。清光绪《湖北全省分图》: 随州东南有淅河店。

  • 庆克

    【生卒】:?—前574【介绍】:春秋时齐国人。灵公时大夫,庆封父。与灵公之母声孟子私通。与妇人蒙衣乘辇出入于宫中,为鲍牵所见,乃诬鲍牵而刖其足。寻灵公以崔杼为大夫,以庆克为佐,帅师围卢,讨高弱。国佐从

  • 莒溪铁务

    北宋置,属长汀县。即今福建连城县南莒溪镇。《元丰九域志》 卷9及 《宋史·地理志》 汀州长汀县皆载有莒溪铁务。

  • 春秋纪传

    五十一卷。清李凤雏撰。李凤雏字梧冈,浙江东阳人,康熙中由贡生官曲江县知县。该书改变编年之体,采用司马迁所创纪传体编撰春秋史事。以周为本纪,列国与孔子为世家,卿大夫为列传,并作周、鲁列国世系图。引证史书

  • 段笏

    源见“击贼笏”。借指正气凛然。明无名氏《鸣凤记.夫妇死节》:“一言犯威,五刑殉裂;关脑比心,严颜嵇血;朱槛段笏,张齿颜舌。”【词语段笏】   汉语词典:段笏