央公央婆
苗族崇奉的始祖。贵州东南部地区苗族相传，古代洪水泛滥，世上只剩下姜央兄妹二人，兄妹婚配，繁衍子孙，遂有苗人。为纪念始祖，每隔13年举行一次隆重的祭祖活动，旧称※吃牯脏(今译鼓社节)。届时，牯脏头(主持活动的首领)率诸主持者到藏匿“鼓”的山洞迎接祖先，参加庆典活动。“鼓”用枫树干制做，内置二个裸身男女的木雕人体像，此即央公央婆。祭祀典礼带有祈祷人丁兴旺，祖宗保佑人畜平安含义。
苗族崇奉的始祖。贵州东南部地区苗族相传，古代洪水泛滥，世上只剩下姜央兄妹二人，兄妹婚配，繁衍子孙，遂有苗人。为纪念始祖，每隔13年举行一次隆重的祭祖活动，旧称※吃牯脏(今译鼓社节)。届时，牯脏头(主持活动的首领)率诸主持者到藏匿“鼓”的山洞迎接祖先，参加庆典活动。“鼓”用枫树干制做，内置二个裸身男女的木雕人体像，此即央公央婆。祭祀典礼带有祈祷人丁兴旺，祖宗保佑人畜平安含义。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
后(後)又称《中英通商章程》。《中英天津条约》的补充条款。清咸丰八年十月三日(1858.11.8)由钦差大臣桂良、花沙纳与英国全权代表额尔金在上海签订。共十款，附有《海关税则》。主要内容：(1)海关聘
见“怒发冲冠”。元·曾先之《十八史略·春秋赵》：“～，却立柱下。”
即今广东梅县西北梅西镇。明置巡司于此。在今广东省梅县西北石正一带。明洪武二十三年(1390年)移太平乡巡检司治此。
【生卒】：1458—1498【介绍】：明宗室。号宾竹道人。太祖第二子秦王朱樉玄孙。弘治元年袭封秦王。长安有鲁齐书院，久废，诚泳别易地建正学书院，又于其旁建小学，择军士子弟延儒生教授。工诗。著有《经进小
即“商均”。
杜甫在中国古典诗歌史上的崇高地位是到了北宋才确立的。北宋的重要诗人苏轼、王安石等对杜甫予以极高的评价，江西诗派的始祖黄庭坚则大力提倡学习杜诗。黄庭坚对杜诗的思想意义十分推崇：“老杜文章擅一家，《国风》
读音：jì【源】 周公忌父之后，以王父字为氏，见《风俗通》(1，7，12，17，60)。【望】 河南(17，418)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其注引 《风俗通》云： “周公忌父之后，以王父字
见“越里吉”(2190页)。
朱元璋夺取西北的一次战役。明洪武二年(1369)五月，明大将军徐达下平凉(今属甘肃)后谋取庆阳(今属甘肃)。元庆阳守将张良臣因兄张思道被扩廓帖木儿所执，遂以城降。既而复叛。明将冯胜、傅友德和汤和等会师