氐人国
古代传说中的氐人或互人之国。成书于战国至汉初的《山海经·海内南经》载：“氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足”;《大荒内经》云：“有互人之国，人面鱼身。炎帝之孙名曰灵恝生互人，是能上下于天。”郝懿行《山海经笺疏》称：“互人，即《海内南经》氐人国也。氐、互二字盖以形近而讹。”有的学者认为《山海经》中载有“氐人国”，说明战国时氐人已作为独立的民族集团而存在。
古代传说中的氐人或互人之国。成书于战国至汉初的《山海经·海内南经》载：“氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足”;《大荒内经》云：“有互人之国，人面鱼身。炎帝之孙名曰灵恝生互人，是能上下于天。”郝懿行《山海经笺疏》称：“互人，即《海内南经》氐人国也。氐、互二字盖以形近而讹。”有的学者认为《山海经》中载有“氐人国”，说明战国时氐人已作为独立的民族集团而存在。
读音：Wèiliáo【综】 尉缭子为秦王政时大梁人，见《史记·秦始皇本纪》(35)。《中国姓氏大全》 收载并注此音。其注云： “历史上的复姓。战国中期兵家尉缭的后代。著有《尉缭子》。”或音yù
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名合称。北魏明元帝永兴四年 (412)七月，“置四厢大将，又放十二时，置十二小将”。(《魏书·太宗纪》)职掌不详。孝文帝太和十七年(493)改定官制后未见。
官署名。春秋时宋国置。宋国六卿执政大臣有右师、左师，掌君臣百官的教训。宋国分官司为右与左，分辖于二师。右官为右师的治所，左官为左师的治所。《左传·襄公九年》： “使华阅讨右官，官庀其司。向戍讨左，亦如
六卷。元王充耘(详见《读书管见》)撰。元代科举取士，仍试经义，其作文程式有冒题、原题、讲题、结题，其中尚分细目。充耘既以《尚书》登第，乃于《尚书》摘取数题，各为程式，以示作文之标准，编为此书。其书类似
官署名。北宋仁宗景祐三年(1036)置。掌硙末茶汤供翰林司。以北排岸官兼领。后罢。
官名。为骁骑将军、游击将军二者之省称。晋、南朝宋以后，以为宿卫之官。北魏孝文帝太和十五年(491)亦置。
【介绍】：南朝梁南阳清阳人，字蔚远。晋代乐广六世孙。幼能略读史传，具举所记。齐时，为州主簿，后为大司马记室。齐武帝永明八年，荆州刺史巴东王反，官府文书焚烧荡尽。武帝引见蔼，咨以西事，蔼对答详敏，用为荆
【介绍】：明松江华亭人，字承芳。善画，宗黄公望。陈继儒赠诗云：“诗在大痴画中，画在大痴诗外，却好二百年来，翻身出世作怪。”
官名。辽朝置。南面官，翰林院官员，在南面都林牙下。多以契丹人为之。官名。辽置，属翰林院。疑为契丹人充任翰林学士的特称。