嫩科尔沁
蒙古科尔沁部别称。明清之际游牧于嫩江流域，亦作火儿慎、好儿趁、廓儿沁，皆同名异译。明洪熙(1425)间，蒙古臣阿鲁台为瓦剌所破，原在额尔古纳河、呼伦湖和海拉尔河一带游牧的首领奎蒙塔斯哈喇(姓博尔济吉特，元太祖弟哈布图哈萨尔十四世孙)，走避嫩江。同族有阿鲁科尔沁，故号嫩科尔沁以别之。余详“科尔沁部”(1674页)。
蒙古科尔沁部别称。明清之际游牧于嫩江流域，亦作火儿慎、好儿趁、廓儿沁，皆同名异译。明洪熙(1425)间，蒙古臣阿鲁台为瓦剌所破，原在额尔古纳河、呼伦湖和海拉尔河一带游牧的首领奎蒙塔斯哈喇(姓博尔济吉特，元太祖弟哈布图哈萨尔十四世孙)，走避嫩江。同族有阿鲁科尔沁，故号嫩科尔沁以别之。余详“科尔沁部”(1674页)。
沙县(今属福建)人。嘉靖中，倭寇至，跳水死。
藏传佛教寺院，亦称觉拉寺。在青海囊谦县。元代由巴绒噶举派僧人隆热帐巴坚赞建，初位于澜沧江南岸之则地方，后移北岸之觉让嘎，再迁今址觉拉。原有扎西寺、孔来寺等子寺。原有4个活佛系统，均由隆热帐巴坚赞所派生
在今云南大理市西北，大理古城西南。为点苍山十九峰中的第六峰。《清一统志·大理府》引《名山志》，记点苍山十六峰，“六曰玉局峰，峰顶之南有冯河，周回万步”。
在今江西金溪县南。《方舆纪要》 卷86抚州府金溪县 “铜斗山” 条下： 韩婆山，“宋建炎间，邓雩、傅安聚兵保障处”。《清一统志·抚州府一》：韩婆岭 “在金溪县南五十里。周四十里”。
字简翁，耆长子。以父任，累官引进使，历知冀、邢等州。王则据贝州起事，希一先引兵至，攻占水门。为河北缘边安抚副使，请徙边兵入内地以宽籴费，每州岁为市平以籴边谷；戍卒妻孥给粮，编为伍保，坐以逃亡之累；皆著
源见“东山再起”。谓安然隐居。清 丘逢甲《寄怀维卿师桂林》诗之四：“谢公高卧应难稳，丝竹中年带泪听。”
源见“鸥鹭忘机”。喻隐逸。宋黄庭坚《题海首座壁》诗：“骑虎度诸岭，入鸥同一波。”【词语入鸥】 汉语词典：入鸥
源见“七步成诗”。比喻骨肉兄弟或内部自相残杀。聂荣臻《山城堡战斗》三：“东北军王以哲部，曾表示决不愿意与红军为敌，不愿意见到萁豆相煎的局面。”【词语萁豆相煎】 成语：萁豆相煎汉语词典：萁豆相煎
一卷，琐言补一卷。清宗室奕赓撰。奕赓，号鹤侣，和硕庄襄亲王绵课子。道光时官至三等侍卫。此书是其承差六年的产物，撰成于道光二十四年(1844)三月。书末自署为“天下第一废物东西”。作者在该书中记载了紫禁
① 尚书令的尊称。《宋书·孔琳之传》： 尚书令省事倪宗云： “中丞何得行凶，敢录令公人。” ②中书令的尊称。《魏书·高允传》： 允为中书令，“高宗重允，常不名之，恒呼为‘令公’。”隋唐以来，遂为习称。