书名。全称《世间怙主法王宗喀巴广传》。楚杰王却吉受西藏工布泰钦林寺学者之鼓励而撰。成书于1843—1845年。原书为拉萨木版。详载藏传佛教格鲁派黄教创始人宗喀巴洛桑扎巴的一生(1357—1419)。有关宗喀巴传记较多，而此书成书略晚，得以吸取诸家之长，故取材完备。书中记载宗喀巴在宗喀诞生，于夏琼寺出家，另受显密两戒、取显密两种名称，后经昌都赴西藏，到各地求师学法，学成后著书立说，传徒授法，依靠帕主等施主扩张影响，建三大寺，举办传大召法会，与明永乐帝书信往还，遣弟子大慈法王赴明朝南京等事迹，甚为详备，所载传大召时各地施主每日献奉布施情况尤详。书末有宗喀巴弟子辈事迹简历。有1981年青海人民出版社排印本。
十卷。梁扶南三藏僧伽跋罗译。僧伽跋罗于梁初至京师止正观寺，受命梁武帝在止正观和寿光殿占云馆译出《大育王经解》由释宝唱、昙允等笔受。据《大唐内典录》卷四引宝唱录载：此《阿育王经》是第二译出，天监十一年(
书名。元孛术鲁翀撰。四卷。据《元史》本传，翀有文集六十卷，未见传本。今本为清人缪荃孙自《元文类》、《元诗选》、《中州名贤文表》等书中辑出。有《藕香零拾》本。
【介绍】：明浙江定海人。万历三十三年进士，官工部郎中，首劾李三才“贪、险、假、横”四大罪，寻谢病去，久之起故官。天启初附魏忠贤，骤迁至兵部尚书。忠贤败，入逆案，赎徒为民。
一译打拉，亦名多拉银钱。清末中国沿海各省民间行用的美国银元。系英文Dolla之译音，汉语谓“花钱”，鸦片战争前后已在闽粤、江浙等省商民间行用。至十九世纪末，因茶叶贸易，此钱已流行江西、安徽、两湖等地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清方恺撰。方恺，江苏阳湖(今武进)人。是书考证《晋书地理志》，指出其中许多谬误舛错，又根据沈约《州郡志》、魏收《地形志》、郦道元《水经注》，以及杜预、张华、京相璠、皇甫谧、刘逵等人著述辨驳校证，
官名。① 明朝加都御史衔的外职。如万历五年(1577)改原总督河道为总理河漕兼提督军务，一人。崇祯八年(1635)设总理南直肃、河南、山东、湖广、四川军务，一人。皆因事而特设，或随设随罢，职权甚大，地
读音：zǐ shí【源】 春秋时陈桓公之子子石难，自别为子石氏(4，7，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《世本》注云： “陈桓公生子石难，自别为子石氏。”
宫名，三国魏文帝的母亲卞皇太后居此宫，故为之代称。《三国志·魏书·后妃传·武宣卞皇后》：“太祖崩，文帝即王位，尊后曰王太后，及践阼，尊后曰皇太后，称永宁宫。”
1089—1161金阿斯补水女真人，原名乙剌补。太祖时，奉使辽国，号为闸剌(行人)。太宗时，受命为传宣使，册封刘豫为齐帝。从宗弼攻和尚原。天眷时，为蒲州防御使，进行台尚书左丞。海陵王废行台，入为尚书右