允：文言语首助词。 形容既有文德，又有武功。语出《诗．鲁颂．泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”孔颖达疏：“既有文德，又有武功。”汉．史岑《出师颂》：“桓桓上将，实天所启。允文允武，明诗悦礼，宪章百揆，为世作楷。”《南史．梁本纪．论》：“善乎郑文贞公论之曰：高祖道亚生知，学为博物，允文允武，多艺多才。”宋．徐铉《武成王庙碑》：“今上允文允武，克长克君。”明．张岱《孙忠烈公世乘序》：“传忠传孝，允文允武。”
并列 允，语首助词，无义。能文能武;既有文德，又有武功。语出《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”汉·张衡《东京赋》：“好乐无荒，～。”△褒义。用于才能或功业方面。→文武双全↔不文不武
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：bù【源】 ①战国时赵国有布子，善相马，为赵卿，即姑布子卿，见《风俗通》(9，12，60)。姑布氏之后有布氏(7)。 ②汉时西羌人姓(60，62)。 ③唐时西域龟兹王姓布，名失毕(21，60)。
《左传．襄公三十年》：“郑 伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒，击钟焉，朝至未已。”杜预注：“窟室，地室。”后借指畅饮欢娱之所。清赵翼《儿辈既为余暖寿即事志感》诗：“正当欢娱忘夜永，恨不窟室酣连旬。”【词语窟
读音：Yǎyǎ锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》 收载，未道其详。
在今四川仪陇县东六十里斗子山。《舆地纪胜》 卷188蓬州： 李特读书台 “在斗子山，李特微时尝隐是山，妇人侯氏归之，昼侍几砚，夜直灯烛，后特以妇为妃，故镇初名贤妃”。
宋官员因公事诣政事堂向宰相和执政请示汇报，称“白堂”。
蒙、藏、满等族称有学识之人或喇嘛中的经师。亦译作榜实、把什、把实、榜识、榜式、巴克什等。明代蒙古流行此称，并有数种含义。王士琦※《三云筹俎考》称：“榜实，是写番字书手”。即指能书写蒙文的人。萧大亨※《
清代对八旗官兵家内奴仆的特定称谓。清入关(顺治元年、1644)以前，原称※“包衣阿哈”，简称“阿哈”;入关后，沿袭古制，改称“家人”，以与另一种“包衣”人相区别。《清会典事例》载：康熙六年(1667)
【介绍】：唐人。宪宗元和间，由水曹入翰林。年四十即致仕。初自延陵迁濮阳，后乐贵溪山水之秀，隐居其间，好学善文，屡辟不就。
官名。清朝同知之一种。设于直隶天津府，奉天营口、金州厅，山东登州府、青州府，江苏苏州府，浙江嘉兴府、宁波府、台州府、温州府，福建福州府等地。以专理海防事务，故名。由各守道、巡道所辖，统于将军、督、抚。