崇彝
约1862—1930
清末民初蒙古族学者。字泉孙。蒙古正蓝旗人。自幼好学，博及经史，尤熟谙掌故。光绪朝，累官至吏部文选司郎中。著有史学笔记《道咸以来朝野杂记》，记载清道光、咸丰以来直至20世纪30年代北京掌故和风土人物，内容涉及广泛，是一部了解和研究清末民初北京历史和民俗的重要参考资料。此外，尚著有《选学斋书画寓目笔记》，辑有《雅颂诗赓》等书。
清末民初蒙古族学者。字泉孙。蒙古正蓝旗人。自幼好学，博及经史，尤熟谙掌故。光绪朝，累官至吏部文选司郎中。著有史学笔记《道咸以来朝野杂记》，记载清道光、咸丰以来直至20世纪30年代北京掌故和风土人物，内容涉及广泛，是一部了解和研究清末民初北京历史和民俗的重要参考资料。此外，尚著有《选学斋书画寓目笔记》，辑有《雅颂诗赓》等书。
①北魏置，属邓州。治所在今甘肃文县西北。后废。②南朝宋泰始七年(471)置，属越州。治所在今广西合浦县北。南齐治所在武桑县(今合浦县北)。梁、陈时废。③西魏置，治所在春陵县(今湖北枣阳市南三十里)。隋
召庙名。位于内蒙古土默特旗境内的托力布拉克，靠近阿尔泰路军台的托力驿站。蒙古语称乌鲁什延阿布喇克齐苏默。清雍正十年(1732)建。有正殿及东西配殿，供喇嘛聚会念经，北有房屋5间。为达喇嘛及一般喇嘛住所
?—前685春秋时齐国人。齐僖公之子，母为鲁女。齐襄公时，政令无常，恐遭杀害，于襄公十二年(前686)携管仲、召忽奔鲁。襄公被杀后，齐国内乱，鲁派兵护送他返齐争位，时出奔在莒的公子小白(桓公)已先回齐
东晋人。“好老庄之书，治剧辩之言”，批驳儒家“天生蒸民而树之君”的说法。认为君权并非天授，而是“强者凌弱”、“智者诈愚”的工具，把人类社会的一切丑恶和灾难都归结为有君之故。幻想实现“无君无臣”、“顺天
【介绍】：见卢奎。
【介绍】：明苏州府太仓人，名昌先，以字行，更字以新。工诗，近体歌行，酷似其舅王元美。为人倜傥，重然诺，有河朔侠士风。(《明诗纪事》庚签卷二七)曹元用(1268－1330) 元汶上人，字子贞，号超然。幼
即今云南永平县西南之博南山。元代称金浪山。《元混一方舆胜览》 永昌府： 金浪山 “古博南山也，极为险隘”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建德化县西。元置小尤巡司于此。明废。
南朝齐时人，氐族。始为北魏南梁州刺史，明帝建武四年(497)降齐，齐授以征虏将军，北梁州刺史，封仇池公、武都王。遣军围武兴，迫使杨集始归降。后为北魏所杀。