崩尼
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”。为珞巴族最大的部落之一，约有8万人，有多多木，多波木和多鲁3大支系，分布在西藏自治区隆子县以南的西巴霞曲流域。今改称尼兴，意为“山里人”。民间传说太阳是母，月亮是父，生了珞巴族和藏族的祖先。藏族祖先阿崩波戎为兄，珞巴族祖先阿波达尼为弟。阿波达尼长大后向南迁，至今地。参看“崩如”。(2058页)。
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”。为珞巴族最大的部落之一，约有8万人，有多多木，多波木和多鲁3大支系，分布在西藏自治区隆子县以南的西巴霞曲流域。今改称尼兴，意为“山里人”。民间传说太阳是母，月亮是父，生了珞巴族和藏族的祖先。藏族祖先阿崩波戎为兄，珞巴族祖先阿波达尼为弟。阿波达尼长大后向南迁，至今地。参看“崩如”。(2058页)。
梵语意为狮城。即今新加坡。元汪大渊《岛夷志略》 “龙牙门” 条： “门以单马锡番两山，相交若龙牙状，中有水道以间之。” 《郑和航海图》 作淡马锡。
即逡遒县、浚遒县。治所在今安徽肥东县东二十里龙城。道为遒之讹。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在灶上扫除不洁之物。 比喻轻而易举。语出《史记．李斯列传》：“夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。”裴駰集解：“徐广曰：骚音扫。”司马贞索隐：“言秦欲并
见“故旧不弃”。《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也;无求备于一人。”【词语不弃故旧】 成语：不弃故旧汉语词典：不弃故旧
《三国志．吴书．虞翻传》裴松之注引《翻别传》：“翻初立《易》注，奏上曰：‘臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇，布《易》六爻，挠其三以饮臣，臣乞尽吞之。道士言《易》道在天，三爻足矣。豈臣受命，应当知经。”三国时，
官署名。清盛京户部所属办事机构之一。顺治十五年(1658)置。设郎中一人为主官，下设员外郎二人，主事二人，笔帖式若干人，皆为满员。掌粮石之出纳，入则储仓，出则口粮俸饷。
敕文子。让爵位给弟，为当时二例之一。被特准。(，参见《北史》)
在今湖北武汉市武昌城东七里洪山西。明曹学佺 《名胜志》： “唐李北海宅，在修静寺，即李邕所居。《青莲集》 有游修静寺诗。”
北宋置，属怀德军通峡砦。在今宁夏固原县西北三营乡北赵寺。后废。