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清代乍丫地区呼图克图。藏族。道光十八年(1838)，以剿办博窝时调派士兵，捐助军需，赏敕书。时乍丫有大、小两呼图克图，其为大呼图克图。二十一年(1841)，因与小呼图克图不睦，居打箭炉，藉病不归，致使进乍丫道路受阻。经守备谢国泰驰往打箭炉开导，四川总督协同办理，道路始畅通。二十六年(1846)，因乍丫地方控案未结，进藏官兵行抵察木多，复受阻，经开导，始催各站预备乌拉差役，将官兵迎送出境。
清代乍丫地区呼图克图。藏族。道光十八年(1838)，以剿办博窝时调派士兵，捐助军需，赏敕书。时乍丫有大、小两呼图克图，其为大呼图克图。二十一年(1841)，因与小呼图克图不睦，居打箭炉，藉病不归，致使进乍丫道路受阻。经守备谢国泰驰往打箭炉开导，四川总督协同办理，道路始畅通。二十六年(1846)，因乍丫地方控案未结，进藏官兵行抵察木多，复受阻，经开导，始催各站预备乌拉差役，将官兵迎送出境。
【介绍】：东海(今江苏连云港)人。大历年间曾在越州与严维、鲍防等三十多人联句。《全唐诗补编·续拾》收其联句诗1首。
战国齐邑。在今山东淄博市临淄西北。《孟子·公孙丑下》：“孟子去齐，宿于昼。”赵岐注：“昼，齐西南近邑也。”
源见“卢耽鹤”。形容幻化成仙鹤。唐武三思《仙鹤篇》：“别有闻箫出紫烟，还如化履上青天。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏传佛教寺院。亦称边都寺。在青海循化县。据传此寺建于元代以前，初为一小经堂。元初，萨迦人阿什旦率族迁循化，其后人成为该寺支持者。明建文四年(1402)，由宗喀巴弟子喜饶坚赞建成，属格鲁派。后将该寺献于
书名。初名《物性门类》。北宋陆佃撰。二十卷。宣和七年(1125)始刊于世。其后再刻于赣州。两版传世绝少。明末，林榆访于耆民黄维而重刊于崇祯十三年(1640)。今有《五雅》、《四库全书》等版本传世。全书
二十二卷。袁世凯(1859－1916)撰。袁世凯，字慰亭(又作慰庭)，号容庵。河南项城人。光绪八年(1882)随淮军提督吴长庆入朝鲜，协助朝鲜国王镇压汉城兵变，清政府奖叙五品同知衔。光绪十一年，被李鸿
17世纪中期和硕特部内部的一次战役。清顺治十七年(1660)，鄂齐尔图汗以弟阿巴赖与己有隙，支持准噶尔部车臣等反对其所支持的僧格，双方结怨，以兵3万挺进爱古斯河(前苏联境内阿亚古斯河)，进攻阿巴赖。咱
【介绍】：元明间苏州府昆山人，字文度。工诗，文词清丽，元末租屋授徒。以赋紫菊诗知名，时呼陈紫菊。与高启等号北郭十友。洪武六年举秀才，授应天府治中，俄擢户部侍郎，以阅实户口，出为大同府同知，进知府。
①即今江西南康县东北四十里凤岗镇。清同治《江西全省舆图》卷8：南康县东北有凤冈墟。②即今江西临川市南二十里崇冈乡。清同治《临川县志》卷1下：九都有凤冈墟。③即今江西崇仁县南相水西岸相山镇。清置巡司于此