蒙古语音译，亦译帖儿格、帖列格，意为“车”。据载，古代蒙古人有两种车，一种称“合剌兀台·帖儿坚”，一称“合撒黑·帖儿坚”。车辆在蒙古牧民中早已广泛使用，是必不可少的交通运输工具。据《元朝秘史》载，早在成吉思汗十一世祖母阿阑豁阿时代，即已有之。一般以牛或骆驼驾挽。蒙古人无论贫富皆备有车，富有者常至数十辆，甚至上百辆，诸王贵族则更多，有的记载称：“皂车毡帐，或列数千”(《长春真人西游记》)。移牧时，车行如蚁阵，前后可达15里之遥。其中有种巨型车辆，汉人称为“帐舆”，两轮之间宽近20尺，车轴犹如船之桅杆，上载毡，挽以22头牛，“车上室，可坐可卧”(《黑鞑事略》)。亦有“铁车”。一般赶车、装车及卸车等事，常由妇女承当。
【介绍】：明末南京人。字白门，妓女。能度曲、善画兰，略能吟诗。嫁保国公朱国弼。明亡，国弼降，家口没入官。湄以千金予朱赎身，匹马南归，郁郁不得志而死。
【介绍】：宋温州平阳人，字子文。少有大志，以父致仕恩为监。叶適初讲学，即在学舍中，其后所至皆从之。工歌诗骈体，喜怒不形于色。官至成忠郎。卒年四十九。
历(歷)书名。北魏张彝撰。五卷。记载历代帝王善恶事迹。起自传说中的庖牺，终于晋末，凡十六代，一百二十八帝，杂事五百八十九。久佚。
一卷。清唐兆扶撰。兆扶字鹿岩，四川绵竹人，官至苍溪县学训导。兆扶先著成《论语注存》二十卷，嫌其说纷杂，于是列十六字：道、德、仁、义、礼、知、孝、弟、忠、信、敬、恕、权、时、政、学。字系以说，义不深而词
将作使者，即负责将作事务的使臣。《后汉书·东平宪王苍传》：“苍还国，疾病……明年正月薨……遣大鸿胪持节，五官中郎将副监丧，及将作使者凡六人。”将作，既是官名，也是官署名，掌修建宗庙、路寝、宫室、陵园等
在今云南晋宁县 (昆阳镇) 东北二十四里，滇池东岸下梁王。《方舆纪要》 卷 114晋宁州： 忽纳寨 “在州 (治今晋城镇) 西。明初瓦尔密闬曲靖，破走入晋宁州忽纳寨，赴滇池死，即此寨也”。在今云南省晋
【介绍】：清安徽芜湖人，字天池。以锻铁为业，与画家萧云从为邻，师法其技(一说云从轻视工匠，不肯指点)，锻铁作山水、花卉、人物、虫鱼、鸟兽，作为屏对堂幅，或合四幅以成一灯，名曰铁灯。乃“铁画”之首创者。
1459—1508明湖广江夏(今湖北武汉)人，字次翁、士英(一作世英)，号小仙、鲁夫。少孤贫，流落常熟，为布政使钱昕收容。后学画成名。成化、弘治间，两度应召至京，官锦衣卫镇抚、百户，赐“画状元”印。以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“掷地金声”。指优美悦耳的声音。形容文章优美动人。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗：“醉中篇什金声在，别后音书锦字空。”明何景明《赠子言》诗：“腰佩白玉环，手掷金声赋。”【词语金声】 汉语词