清代伊斯兰教经师、经堂教育山东学派创始人。字永华，或作蕴华。山东济宁人。回族。原籍撒马尔罕。9岁随父入京师(今北京)贡献狮子，而留居中国。或说祖籍江南，后徙山左。早年在陕西从胡登洲数传弟子学习伊斯兰教经典。学成后回山东讲学。康熙年间(1662—1722)出任大经师，主讲于关陇及大江南北。学识渊博，尤精波斯文。其所倡导之经学，继承陕西学派的传统，又有创新，注重博览，兼习阿拉伯文和波斯文经典，形成为山东学派。对认主学(即宗教哲学)，造诣尤深，在穆斯林中享有很高威信，有“常仙学”之誉。尊称他为“常巴巴”(“巴巴”即“老人家”之意)。从事著述阅20年始成《哈挖衣米诺哈志》(又称《法尔西文法》，汉译为“波斯文法”之意)，为学者所称道。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“约法三章”。指汉高祖刘邦初入关与父老订的约法三章。比喻简明法规。宋汪元量《贾魏公府》诗：“关中新约法，江左旧清谈。”
同“驾轻就熟”。续范亭《莫干山》诗：“轻车熟道寻秋去，偕友傍午发临安。”【词语轻车熟道】 成语：轻车熟道汉语词典：轻车熟道
一卷。清汪汲录。汲字葵田，海阳(今广东潮安)竹林人。尚著《事物原会》、《十三经纪字》、《字典纪字》、《词名集解》等多种。是编专门统计《佩文韵府》所收韵字数目，谓上平声十五韵凡二千二百七字、下平声十五韵
即《荆钗记》、《白兔记》(又名《刘知远还乡白兔记》)、《拜月记》(又名《幽闺记》、《拜月亭》)、《杀狗记》(又名《杀狗劝夫》)之合称，为明初流行之南戏四大传奇。
【介绍】：明湖广耒阳人，字尚敏。谢文祥子。弘治十八年进士，授户科给事中，奉敕稽两广粮储，人不敢干以私。迁刑科给事中。值刘瑾已失势，乃纠合言路，发其罪恶。瑾诛，擢工科都给事，道卒。
①古代户籍编制十家之长。《周礼·秋官·士师》：“掌乡合州、党、族、闾、比之联，与其民人之什伍。使之相安相受，以比追胥之事，以施刑罚庆赏。”《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什、伍皆有长焉。”②古代
【介绍】：见杨发。
源见“凤毛”。泛指俊杰子弟。清归庄《集侯雍瞻斋其孙朅来方四岁亦在座口占赠之》诗：“乍挹丰标信可儿，天然谢氏凤毛姿。”
在今吉尔吉斯斯坦纳伦河上游纳伦以南。《元史·耶律希亮传》：“时希亮母从后避暑于阿体八升山。”即此。