须弥福寿庙碑记
碑铭。清高宗弘历撰文，用汉、满、蒙、藏四体文字刻写。乾隆四十五年(1780)立。碑存承德市须弥福寿庙。乾隆四十三年(1778)，班禅六世罗桑贝丹意希奏请进京祝乾隆70寿辰。清朝为藉班禅之宗教影响，笼络蒙藏僧俗上层人物，仿日喀则扎什伦布寺样式，于热河建庙，四十五年落成，命名为须弥福寿庙。碑文记建庙原委，系遵世祖为五世达赖进京建北黄寺前例，“上以扬历代致治保邦之谟烈，下以管列藩倾心向化之悃忱”。同年，班禅六世达承德祝寿，乾隆帝撰文立碑，以纪其事。
碑铭。清高宗弘历撰文，用汉、满、蒙、藏四体文字刻写。乾隆四十五年(1780)立。碑存承德市须弥福寿庙。乾隆四十三年(1778)，班禅六世罗桑贝丹意希奏请进京祝乾隆70寿辰。清朝为藉班禅之宗教影响，笼络蒙藏僧俗上层人物，仿日喀则扎什伦布寺样式，于热河建庙，四十五年落成，命名为须弥福寿庙。碑文记建庙原委，系遵世祖为五世达赖进京建北黄寺前例，“上以扬历代致治保邦之谟烈，下以管列藩倾心向化之悃忱”。同年，班禅六世达承德祝寿，乾隆帝撰文立碑，以纪其事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：379—425字子度，济阳考城(今河南民权县东)人。初为著作佐郎，为人刚直，累迁至御史中丞，弹骇举奏，不避权贵，年位虽轻，而为时人推重。官至祠部尚书卒。(，参见《南史》)【生卒】：379—4
十二卷，清夏修恕修，萧琯、何廷熙等纂。夏修恕，曾任思南府知府。萧琯，邑绅。何廷熙，邑绅。明嘉靖十五年，郡人田秋首成州志。万历二十三年萧剑斗再修。清康熙三十年(1691)知府刘谦吉三修。雍正六年(172
读音：Níｃｈｕòｔè【综】 清驻防察哈尔镶蓝旗中有尼绰忒氏(260)。
在今台湾省云林县西南。《清一统志·台湾府》： 虎尾溪 “在嘉义县北六十五里、彰化县南，二县以溪为界。过此而北，人烟渐少。《旧志》： 源出大山中，从柴里斗六门社流出，截溪分流而北，经东螺社南，折而西南流
传说千年松树有神龟伏在下面，为松树精气所化。见《淮南子·说山训》。后因用为咏松之典。李商隐《高松》：“上药终相待，他年访伏龟。”
【介绍】：见苏颋。
即“食疗本草”。
读音：Liào廖姓的来源主要有三个。一是以封邑名为姓氏，出自姬姓。周文王有子叫伯廖，因受封于廖邑，其后裔也有以邑名“廖”为姓氏的，称廖氏。二是相传帝颛顼有后裔叫叔安，夏朝时，因封于飂国（又
【介绍】：相传远古舜时人。石户，地名。与舜友善，舜欲以天下让之，遂携妻子入于海，终身不返。