康村
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候补格根1人至数人。由资历最高之僧人充任，管理其宗教、财务等事宜。每个单位都有自己的财产，有的还占有土地、牲畜等生产资料及农奴。此僧团单位哲蚌寺有80个，色拉寺30个，甘丹寺26个。每个单位人数不等。有的康村下面再分若干密村。
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候补格根1人至数人。由资历最高之僧人充任，管理其宗教、财务等事宜。每个单位都有自己的财产，有的还占有土地、牲畜等生产资料及农奴。此僧团单位哲蚌寺有80个，色拉寺30个，甘丹寺26个。每个单位人数不等。有的康村下面再分若干密村。
西夏采用中原汉族礼仪的专称。太宗德明时始实行，景宗改行蕃礼。毅宗谅祚于奲都五年(1061)向宋仁宗上表，要求改行此礼。惠宗时太后梁氏专权，于乾道二年(1069)上表宋神宗，请复蕃仪。惠宗亲政后，亲向汉
一卷。清黄治(生卒年不详)撰。黄治字今樵，台州(今浙江临海)人。本书收杂剧二种。其一是《雁书记》，共四折，写苏武出使匈奴，被拘留，令其归降。苏武威武不屈，牧羊北海，斥责前来劝降的李陵。后苏武于雁足系帛
【介绍】：据《唐语林》卷二载，衡州人多能文词，有赴广州幕者夜闻舟子吟诗，问之，乃其自作。《全唐诗》录即此诗。
一作韩徐为、韩徐、韩为。战国时人。赵将。曾在奉阳君李兑手下用事，参与扣留和监视苏秦等事。
【介绍】：隋延州延安人，一作宁州安定人。炀帝大业十年，举兵反，据雕阴郡，自称皇王，建元大世，署置百官，有众十余万。寻为隋将屈突通所破，被杀。
明洪武二十三年(1390)改平夷所置，属云南都司。治所在今云南富源县西郊旧城山。明杨慎《滇程记》：“自贵州普安州亦资孔驿七十里而达平夷，自此西望，山平川豁，因以为名。”为贵州西入云南的冲要。弘治七年(
777或778—863或864唐范阳(今河北涿州)人，徙家京兆蓝田(今属陕西)，字子和。出身士族。元和进士。又以书判拔萃调校书郎。累佐藩镇。太和五年(831)，迁左补阙，以辨宋申锡之诬知名。九年，拜给
即今江苏睢宁县西北古邳镇。金贞祐三年(1215)下邳县徙治于此，为邳州治。清康熙二十八年(1689)移治今邳州市北邳城镇，城遂废为镇，移直河巡司驻此。在江苏省睢宁县北部。面积113平方千米。人口6.5
官名。北周武帝建德三年(574)五月，禁佛、道二教，而又意存道教。六月，乃诏立通道观，置员一百二十人，择道门之人有名当世者，著衣冠笏履，名为通道观学士。其所学者，唯是《老》、《庄》。入通道观为学士者，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。