元代吐蕃地区事件。一称止贡寺之乱。“必里公”一作“速儿军”，元代对藏语“止贡”的汉译。自藏传佛教帕竹噶举教派高僧仁钦贝(1143—1217)于藏历土猪年(南宋淳熙六年，1179)在必里公地区(今西藏拉萨市辖区墨竹工卡之直孔区)建寺，创止贡噶举教派，至元初，势力强盛，宣政院于其地置迷儿军万户府，为乌思藏十三万户之一，深得世祖弟旭烈兀支持。万户长曾受封宣慰使衔，与诸万户并受萨迦本钦(长官)之节制。至元二十二年(1285)，必里公万户杀萨迦寺座主作乱。二十七年(1290)，又引旭烈兀部(时旭烈兀孙阿鲁浑为伊儿汗)之蒙古军至乌思(前藏)为援，世祖命西平王所部铁木儿不花率蒙古及吐蕃军讨伐，旭烈兀部蒙古军战败引还，据必里公，执杀为首倡乱之止贡禅师，并焚毁寺院。藏文史籍称此事件为“止贡林洛”，意为“必里公寺之乱”。
在南海中中国西沙群岛东北部，位于石岛之北七连屿范围内。1935年公布名称为南滩。1947年称为南沙洲。因洲上多红草，中国渔民称为红草一或红草岛。
即今湖南汝城县东北六十五里集龙乡。清光绪 《湖南通志》 卷1桂阳县 (今汝城县) 图： 县东北有集龙塘。
同“黄雀报”。宋戴复古《诘燕》诗：“不望汝如灵蛇衔宝珠，雀献金环来报德。”【词语雀献金环】 成语：雀献金环汉语词典：雀献金环
南朝陈．江总《山水纳袍赋．序》：“皇储监国余辰，劳谦终宴，有令以纳袍降赐。何以奉扬恩德？因题此赋。”（据《艺文类聚》卷六十七引）南朝陈．江总，在陈后主时任尚书令，故世称江令。他曾受锦袍之赐，作《山水纳
读音：Hｕǐ／Hｏｅｉ，Hｗｅｉ【综】 源出不详。北京有此姓。
又译忽邻勒塔，近人译著中多作库里尔台。蒙古语，聚会之意。元代汉译“大朝会”。源于蒙古部落议事会。凡征伐等大事，必召开会议。蒙古各大汗之立，形式上皆需经忽里台推戴。元朝建立后，新帝即位，亦例行召开，宗王
【介绍】：清广东南海人，字受之。官陆丰县训导。有《西樵山志》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1652代善第七子。历封辅国公、贝子。顺治六年(1649)承袭礼亲王爵位。后改封为巽亲王。官至吏部尚书。入关前在辽东松山、塔山屡败明军。顺治间(1644——1661)率军在陕西、四川等
书名。明张萱辑。一百零七卷。萱字孟奇，广东博罗人，官至户部郎中。是书分类纂辑明人事迹，上起洪武，下迄万历。分内编二十五卷表德行，专重行谊;外编七十七卷记政事，包括职官、财政、礼仪、选举、学校、宗藩、天