手镰
壮、布依、瑶等民族古老的收割工具。亦称禾剪、摘刀、手捻刀。壮语称“特苡”。由远古石、蚌、竹、木片割穗工具演变而来。在手掌可握的半月形木片上，嵌一块长3厘米，宽约1厘米的铁片作刃，用来逐根逐穗地剪断稻秆。工效虽低，但作为剪摘需要留取内上节禾秆的粳稻与糯稻及选种之用具，则极为轻便，故沿用至今。此外，还可用于收割小米、红稗、薯藤等农作物。
壮、布依、瑶等民族古老的收割工具。亦称禾剪、摘刀、手捻刀。壮语称“特苡”。由远古石、蚌、竹、木片割穗工具演变而来。在手掌可握的半月形木片上，嵌一块长3厘米，宽约1厘米的铁片作刃，用来逐根逐穗地剪断稻秆。工效虽低，但作为剪摘需要留取内上节禾秆的粳稻与糯稻及选种之用具，则极为轻便，故沿用至今。此外，还可用于收割小米、红稗、薯藤等农作物。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清骆成駫撰。成駫，资中(今属四川省)人。该书研究《左传》中的凡例。据晋人杜预说，《春秋》“发凡以言例，皆经国之常制，周公之垂法，史书之旧章，仲尼从而修之，以成一经之通体。”(《春秋序》)，总结出
春秋时周大史。周敬王三十一年(前489)，楚地上空有云如众赤鸟，夹日以飞三日。楚昭王以为不祥，派人问他。他劝昭王禳祭，把灾祸转移至大臣身上。昭王未从。
书名。清戴名世作。十六卷。以居桐城南山，故名。此集清代列为禁书。后人假托宋潜虚(一作戴潜虚)之名刻行，又名《潜虚先生集》，有道光间戴钧衡序，无刻书年月，约光绪间所刊。又有十四卷本，附补遗三卷，年谱一卷
苑园名。见“提点在京四园苑所”。
【介绍】：元江宁人。善皇极数。受知世祖。凡遇推卜，多以易数讽谏，朝臣咸敬之。终江西宣慰副使。
【介绍】：唐人。昭宗朝为禁军将领。乾宁二年，为匡国军节度。旋迁邠州靖难军节度使，加同平章事。四年，移昭武军节度使，治利州。
北齐改武州置，治所在雁门川(今山西繁峙县西)。后废。北齐改武州置，治雁门川(今山西繁峙县西)。辖境未详。后废。
同“生荣死哀”。唐申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“生荣没哀，身沈誉在。”见 “生荣死哀”。唐·申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“～，身沉誉在。”【词语生荣没哀】 成语：生荣没哀汉语词典：生荣没
金置，属泾州。即今甘肃灵台县东南五十里邵寨乡。