拉萨僧人反洋教斗争
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶及不愿念六字真言事件发难，于1742年5月12日夜，聚众400余人冲入颇罗鼐住宅，谴责其偏袒传教士，要求制定新法律，驱赶传教士，惩治藏民教徒。颇罗鼐见事态严重，接受要求，僧众始散。自是传教士停止传教活动。至1745年，卡普清教会传教士完全撤出西藏。
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶及不愿念六字真言事件发难，于1742年5月12日夜，聚众400余人冲入颇罗鼐住宅，谴责其偏袒传教士，要求制定新法律，驱赶传教士，惩治藏民教徒。颇罗鼐见事态严重，接受要求，僧众始散。自是传教士停止传教活动。至1745年，卡普清教会传教士完全撤出西藏。
西安左卫(今陕西兴平)人。弘治末，历官都指挥佥事，任延绥副总兵。武宗即位，因杨一清推荐，升代理都督佥事，充任总兵官，镇守固原，因与刘瑾同乡，自阿附于瑾，瑾欲广树党羽，日被亲重。正德四年(1509)升代
唐武德五年 (622) 置，属姜州。治所在今广西浦北县西北。《新唐书·地理志》： “从蔡龙洞名之。” 贞观十年 (636) 属廉州。北宋开宝五年(972) 废。古县名。唐武德五年(622年)置，治今广
指阴山一带少数民族地区。卢纶《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌》：“阴方质子才三十，译语受词蕃语揖。”
【介绍】：明人，字明远。以发绣成滕王阁、黄鹤楼图，细若蚊睫，侔于鬼工。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—763唐邠州永寿(今属陕西)人。少有大志，颇涉书传。天宝初，在安西四镇任职。天宝十一载(752)，充伊西、北庭行军司马。至德元载(756)任颍川太守，守城拒安禄山叛军，杀敌甚众，号来嚼铁。以功迁淮
收贮茶叶之仓库。明制，设于河、洮、甘等州，西宁等卫，成都、重庆等府，以备召商中茶，接济边饷，或实行茶马贸易，充实军马。
隋炀帝初置。治柳城县(今辽宁朝阳市)。辖境相当今辽宁锦州、朝阳市大部与锦西市、绥中县、兴城市全部以及河北秦皇岛市小部分。唐武德元年(618)改置营州都督府，天宝元年(742)复改柳城郡，乾元元年(75
即今江西遂川县南遂川江。《方舆纪要》 卷87吉安府龙泉县： 遂水 “在县治南。源出左右二溪，历八十四滩入于赣江。《志》 云，左溪有二源： 一出湖广郴州桂阳崛渡，一出南安府上犹县之大林，至南江口而合，经
字景胜，遵次子。为本州治中，卒。