拉隆贝吉多吉
吐蕃僧人。简称拉隆贝多。名达尼雅桑。原为吐蕃武将，后出家为僧，久居拉萨东北之查叶尔巴寺，主持寺务并潜修佛典，颇有名望。唐会昌二年(842)，因吐蕃末代赞普达磨反佛，残杀政敌及僧侣，严重毁坏佛教文物，在僧侣贵族支持下，单身乔装至逻娑(今拉萨)，乘达磨赞普观看大昭寺前《唐蕃会盟碑》时，用弩箭刺死达磨，后携带经书等逃往青海安琼纳木宗修行。为恢复佛教，在康区推荐汉族和尚参与为吐蕃“后弘期”剃度首批僧人的佛教活动。
吐蕃僧人。简称拉隆贝多。名达尼雅桑。原为吐蕃武将，后出家为僧，久居拉萨东北之查叶尔巴寺，主持寺务并潜修佛典，颇有名望。唐会昌二年(842)，因吐蕃末代赞普达磨反佛，残杀政敌及僧侣，严重毁坏佛教文物，在僧侣贵族支持下，单身乔装至逻娑(今拉萨)，乘达磨赞普观看大昭寺前《唐蕃会盟碑》时，用弩箭刺死达磨，后携带经书等逃往青海安琼纳木宗修行。为恢复佛教，在康区推荐汉族和尚参与为吐蕃“后弘期”剃度首批僧人的佛教活动。
县名。位于贵州东南部。唐代置梓姜县，隶奖州。宋为邛水县地，属思州。绍兴元年(1131)，以黄平城名镇远州，始得名，非今县地。元置镇远沿边溪洞招讨使司，治所在今镇远镇。至元十八年(1281)，改为镇远军
①金置，属宝鸡县。即今陕西宝鸡县东七十里阳平镇。②即今四川中江县西北阳平乡。清光绪《潼川府志》卷4：阳平镇“在县西北三十里。蜀汉后皆为重镇。明末毁于兵。宋文同《梓州中江新堤记》：‘西至于罗江，南至于阳
见“贺生辰国信使”。
八卷。清刘恕辑。刘恕字行之，号蓉峰。所居寒碧山庄，收藏颇富。此帖所收是采取旧刻及自藏墨迹。共成八卷，其中晋唐二卷，宋六卷。晋唐之书是取自《停云馆帖》、《戏鸿堂帖》、《余清斋帖》等。宋代之书多是其自藏，
女真族所建朝代名。收国元年(1115)，完颜阿骨打所建。首都初为上京(今黑龙江省阿城县白城子)。贞元元年(1153)，迁都燕京，改名中都(今北京)。贞祐二年(1214)，迁都南京(即汴京，今河南开封)
同“女娲补天”。元宋无《古砚歌》：“神娲踏云补天去，遗下一团苍黑天。”
1888—1911清福建闽县(今福州)人，字癒心。早年曾参加福建收回路矿利权运动。光绪三十四年(1908)留学日本早稻田大学，加入同盟会。宣统二年(1910)夏欲刺倡借外债以图自利的盛宣怀，不果。次年
陕西淳化人。兄起凤。崇祯五年“流贼”掠继母及荆娲去。兄赴“贼”营请赎。“贼”止还其母，令劝妹从己，且许以官。兄大骂，被杀。娲亦不屈死，兄妹皆被旌。
官名。即权知开封府事。北宋开封府牧、尹不常置，多以权知府事为实际长官，掌劝课民众、听断狱讼、屏除寇盗及赋役之事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。