拾骨葬
壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹大口小的陶瓷翁)内，埋入父系公墓中，称为“埋骨”。此俗最早见于《墨子·节葬》篇：“楚之南，有啖人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨。”“啖人国”即指分布于今两广地区的壮族先民乌浒人。新中国建立后，此俗已革除。
壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹大口小的陶瓷翁)内，埋入父系公墓中，称为“埋骨”。此俗最早见于《墨子·节葬》篇：“楚之南，有啖人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨。”“啖人国”即指分布于今两广地区的壮族先民乌浒人。新中国建立后，此俗已革除。
元末江淮农民起义。首领郭子兴，定远(今属安徽)土豪，当地白莲教首领。常散家资，结壮士，很有影响。至正十二年(公元1352年)二月，郭子兴与孙德崖等聚众起义，攻占濠州(今安徽凤阳)。起义者以红巾为号，亦
【介绍】：元燕人。喜画墨竹。学顾正之。
源见“张仪舌”。指有善辩的口才。唐 温会《奉陪段相公晚夏登张仪楼》诗：“有舌嗟秦策，飞梁驾楚材。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时小国。群舒之一。偃姓。在今安徽舒城县西南。《春秋》： 成公十七年 (前574)，“楚人灭舒庸”。古国名。西周、春秋群舒之一。偃姓。在今安徽省舒城县西南。《春秋》成公十七年(前574年)：“楚人灭
【介绍】：金绛州稷山人，字复之，号遯庵。举进士。金亡不仕，避地龙门山，与弟段成己齐名，时称二妙。有《二妙集》。
南北朝时三峡地区少数民族起义首领之一。参见“冉令贤”(564页)、“向五子王”(822页)。
《庄子．至乐》：“庄子（战国时楚国人，与老子并称为道家的始祖）妻死，惠子（即惠施，宋国人，为梁国相，庄子的好友，善言辩）吊之，庄子则方箕踞（屈膝张足而坐，为一种轻慢态度）鼓盆（盆，即瓦缶，是古时一种陶
?—约221东汉凉州(今甘肃张家川)人。卢水胡。建安末，与族人伊健妓妾起兵于河西。魏黄初二年(221)被魏凉州刺史张既败于显美(今甘肃永昌)。
【介绍】：五代时人。工画佛道鬼神人物畜兽。始仿周昉，后学卢楞迦，当时名手皆叹服。