昭应顺济圣后
金代对黄河神的封号。大定二十七年(1187)，世宗纳尚书省谏，以“郑州河阴县圣后庙，前代河水为患，屡祷有应，尝加封号庙额。今因祷祈，河遂安流，乞加褒赠。”依唐祭五龙祠故事，特封黄河神曰“昭应顺济圣后”，庙曰“灵德善利之庙”。命本县长官每岁春秋致祭。
金代对黄河神的封号。大定二十七年(1187)，世宗纳尚书省谏，以“郑州河阴县圣后庙，前代河水为患，屡祷有应，尝加封号庙额。今因祷祈，河遂安流，乞加褒赠。”依唐祭五龙祠故事，特封黄河神曰“昭应顺济圣后”，庙曰“灵德善利之庙”。命本县长官每岁春秋致祭。
官名，即都尉所属之候官，俸六百石，掌侦察报警等事。其属官有候长、候史、候等。候史为候长之佐，助候长掌辖区之候事。候长掌候若干人，候掌燧（燧人）若干，燧（燧人）掌侦察敌情，烽火告警。燧 ：告警的烽火。参
即今四川广安县北协兴镇。民国《广安县志》：协兴场在“州北二十里夏家坝。北曰旧市，店户约百余。同治于南更立新市，村店八十余。相距数十步，因名协兴”。是邓小平的故乡。
一百一十卷。明末清初钱谦益(1582－1664)撰。钱谦益字受之，号牧斋，后自称牧翁、蒙叟、绛云老人、敬他老人、东涧遗老。常熟(今江苏省常熟市)人。明万历进士，官礼部右侍郎。入清官礼部右侍郎管秘书院事
即今黑龙江省饶河县北之挠力河。为乌苏里江支流。清齐召南 《水道提纲》 卷25： 乌苏里江“又西北经诺罗噶山之东有诺罗河，自西南合数水，西北流六百余里来注之”。
见“翼长”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。清范启堃、王炜修，阳步霞纂。范启堃字厚之，北平(今北京市)人，同治元年(1862)恩科举人，光绪九年(1883)任文水县知县。王炜字亭，扶风人。以拔贡署猗氏县。前令江因病久不视事，案牍山积，炜
108—143东汉犍为武阳(今四川彭山东)人，字文纪。顺帝时为侍御史，上书抨击宦官专权。汉安元年(142)，与杜乔、周举等人为使者循察州郡。行前埋车轮于洛阳都亭，以为“豺狼当路，安问狐狸”。旋参奏当权
金印紫绶，亦指所佩紫金鱼袋。汉丞相、太尉、大司马、太傅、太师、太保及前后左右将军等高级官员，金印紫绶。晋光禄大夫本为银印青绶，其加金印紫绶者称金紫光禄大夫。北齐以金紫光禄大夫为官名，历代沿置，至明废。
彭州永丰(今属四川)人。父师骥，宣和中，为右正言，屡疏论权幸及廉访使之害而去。骥女嫁范世雍子孝纯。建炎初，返蜀，至唐州方城县。贼朱显终掠方城，孝纯先被害，师氏拒不受欺侮，贼知其不肯屈服，亦被害。