杨登
?—899
唐末南诏王近臣。白蛮(白族先民)。仕南诏王隆舜(877—897年在位)。隆舜“好畋酣，多内嬖”，沉迷佛教，常出巡东京(今昆明)等地，随王左右，由※郑买嗣守国，大权旁落。唐昭宗乾宁四年(897)，受郑买嗣密令，杀隆舜于东京。据胡蔚本《南诏野史》云，光化二年(南诏舜化贞中兴二年，899)被诛，“族其家”。《滇考》则云，郑买嗣杀舜化贞“自立，改国号曰大长和，改元安国，诸蛮三十七部心不服，谋起兵，买嗣惧，诛杨登以塞众口”。
唐末南诏王近臣。白蛮(白族先民)。仕南诏王隆舜(877—897年在位)。隆舜“好畋酣，多内嬖”，沉迷佛教，常出巡东京(今昆明)等地，随王左右，由※郑买嗣守国，大权旁落。唐昭宗乾宁四年(897)，受郑买嗣密令，杀隆舜于东京。据胡蔚本《南诏野史》云，光化二年(南诏舜化贞中兴二年，899)被诛，“族其家”。《滇考》则云，郑买嗣杀舜化贞“自立，改国号曰大长和，改元安国，诸蛮三十七部心不服，谋起兵，买嗣惧，诛杨登以塞众口”。
八卷。清张佑(生卒年不详。)撰，张佑字干伯，别字春洋子。朝邑(今陕西省大荔县东南朝邑镇)人。此集由作者自作弁言。四十四岁以前作品由同年友岳震川删存；四十五岁至六十一岁作品由宗弟张屏山删存；六十二岁以后
俗称石窟寺。契丹王朝时期所建佛寺。位于上京城(今内蒙古巴林左旗林东镇)东南峡谷中。上京为契丹国都，亦是契丹民族发祥地。寺建于天祚帝乾统九年(1109)。现契丹原寺已湮，凿于桃石山下50米高处的石窟至令
【介绍】：唐河南人，字子长。刘政会七世孙。懿宗咸通进士。僖宗中和三年入为兵部郎中，拜给事中。昭宗大顺中改户部侍郎，检校户部尚书，官至清海军节度使。为官清廉，然不能防检家眷，既没，家有鬻珠玉者，由是名损
杜甫草堂博物馆编。郭世欣执笔。四川人民出版社1988年5月出版。本书收集了成都杜甫草堂博物馆所藏匾额和楹联共35件。作品后有简介及“注解”“释义”、“译意”。作品为明、清官蜀政要及新中国老一辈革命家如
【介绍】：清安徽休宁人，侨居江苏松江，字进之，号日三。画山水风格清隽，精研字学，于二篆、分、隶，皆洞悉源流，所作脱颖超群。篆刻亦得古趣。有《分类印谱》、《知止草堂印存》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国楚地。秦置县。《元和郡县志》：“《尔雅》曰：‘莞，符离也。’以地多此草，故名。”治今安徽宿州市东北。属泗水郡。《史记·陈涉世家》：秦二世元年(前209)，“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东”。西汉属沛郡
二卷。清龚元玠撰。此书以主客问答的形式，来研究《诗经》，剖析疑义，驳正旧说，抒发己见，故书名为《诗经客难》。作者能够在较为广阔的历史背景下，依据丰富的资料，以史证诗，发现并纠正前人说《诗》矛盾与错讹之
即均村镇。今江西兴国县西五十里均村乡。
初入宫，封宜春郡夫人，旋时才人，与刘婉容皆得宠，进婉仪。金兵叛盟，刘錡主战，婉仪与王继先(幸医)从中阻挠，并谋诛锜，高宗闻之大怒，被废。