柳州峒氓诗
描写柳州壮族生活习俗的律诗。唐柳宗元(773—819，字子厚，河东解人，即今山西运城县解州镇人)撰。作于柳州刺史任内。内容描述当地壮族的习俗，提及“异服殊音”，喜包粽子，携带糯米饭上街，穿着鹅毛加树皮缝制的衣服，迷信鸡骨卜，身上有文身等特点。为研究唐代壮族生活习俗的重要依据。载于《河东先生集》卷42。
描写柳州壮族生活习俗的律诗。唐柳宗元(773—819，字子厚，河东解人，即今山西运城县解州镇人)撰。作于柳州刺史任内。内容描述当地壮族的习俗，提及“异服殊音”，喜包粽子，携带糯米饭上街，穿着鹅毛加树皮缝制的衣服，迷信鸡骨卜，身上有文身等特点。为研究唐代壮族生活习俗的重要依据。载于《河东先生集》卷42。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝齐人，祖籍东莞(今山东沂水)。形体肥壮，腰带十围。为延陵县令，善吏职。
在今浙江慈溪市东南东安乡南。《方舆纪要》卷92慈溪县：长溪关“在县西北长溪岭。溪流其下”。
官署名。简称营缮司。明清工部四司之一。掌理营建宫殿、陵寝、城郭、寺庙、仓库、廨宇、营房、府第之事，监管匠人、工役，备办物料，辨材分贮，以待兴工。明洪武二十九年(1396)置，设郎中一人，员外郎三人，主
一卷。清陆增祥撰。陆增祥，详见《八琼室金石补正》条。书中著录石刻赝品，自秦及唐共三十四种。其中廌孝禹阙及刘熊残碑，诸家皆无异说。且刘熊碑原石为顾燮光搜访而得，当时尚存于延津学宫中，陆氏认定是赝品，自不
在今宁夏固原县东南蒿店乡附近。《元和志》卷3原州百泉县：“可蓝山，一名都卢山，在县西南七十里。《十六国春秋》曰：赫连定据平凉，登可蓝山望统万城。”即此。
又名团山堡。明置，属宁远卫。即今辽宁兴城市西南三十里团山子。明《辽东志》卷3：小团山堡“官军一百七十六员名。堡西吴简山可屯兵，堡西北老虎冲可按伏”。清改为团山堡。
又称心无宗。魏晋间般若学“六家七宗”之一。旧说创始人为东晋竺法温。近人陈寅恪考证，该宗实为东晋支愍度所创。其论主要为心无者，无心于万物，万物未尝无。强调客观世界为实有，色为真色，做到空心不空色，心不想
元朝将领。又名帖木儿。蒙古汪古部人。征行大元帅※按竺迩子。世祖至元四年(1267)兄国宝卒，子世荣幼，代袭职，为蒙古汉军元帅，兼文州吐蕃万户府达鲁花赤。后以其兄安边功，进昭勇大将军。十五年，讨擒叛王秃
毋或作母。隋龙门(今山西河津)人。于龙门起兵反隋，众至数千。大业十一年(615)，为山西、河东抚慰大使李渊所败。