即七世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。康区理塘(今四川理塘)人。索南达结之子。由西藏甘丹、色拉、哲蚌三大寺认定为达赖喇嘛六世仓央嘉措转世灵童。清康熙五十四年(1715)，在理塘出家，次年，迎至青海塔尔寺。五十八年(1719)，受康熙帝正式册封为七世达赖喇嘛。翌年，由延信护送入藏，于布达拉宫坐床，拜五世班禅为师，受沙弥戒，取法名洛桑格桑嘉措，先从班禅学习《菩提道次第广论》等，后入哲蚌寺学经。雍正五年(1727)，复拜五世班禅为师，受比丘戒。因西藏发生阿尔布巴、隆布鼐及扎尔鼐谋杀康济鼐事件，为防止准噶尔乘机入犯，于次年十二月被迎至理塘。八年(1730)，又奉诏移驻打箭炉口外(今四川道孚县协德乡)惠远庙。十三年(1735)，返拉萨管理宗教事务。乾隆十五年(1750)，配合清军平息珠尔默特那木札勒叛乱。十六年，受清政府令掌管西藏地方政权，并执行《酌定西藏善后章程》13条，颇受僧俗人民爱戴。是为西藏格鲁派政教合一地方政权的开端。二十二年(1757)，于布达拉宫圆寂。
即今福建德化县北杨梅。元置杨梅团巡司于此。明废。
又名可暮山、长秋山。在今四川洪雅县西北。明嘉靖 《洪雅县志》 卷1： 总冈山 “自名山来，逆折而西至雅州与蔡蒙接，横亘百里，诸山多自其山发脉，故称总冈”。
官名。汉代郎官一种，以著黄帽，故名。或以黄头为施黄旄于船头，职掌行船。又，汉代水军士卒亦称黄头。东汉沿称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即按出虎河。今黑龙江省哈尔滨、阿城两市境之阿什河，为松花江支流。《金史·地理志》 会宁县：“在按出虎河，又书作阿术浒。”
唐时云南白族和彝族的先民联合境内其它民族建立的奴隶制政权。唐初，云南境内主要有“白蛮”和“乌蛮”，居住在滇池和洱海一带。乌蛮有六部，首领称诏(王的意思))，故称六诏。为了牵制吐蕃势力扩张，唐扶持南诏，
官署名。明成祖永乐五年(1407)置，为北京苑马寺六监二十四苑之一，属涿鹿监。苑设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。永乐十八年并入太仆寺。参见“涿鹿监”。
读音：Mǔqiū《姓氏词典》收载并注此音。其据《姓源韵谱》注云： “以采邑为姓氏。春秋时齐大夫食邑，因氏。汉有母邱长。”
明代四川土府名。参见“松潘等处安抚司”(1298页)。
读音：dà jì【源】 系自姬姓。春秋时郑穆公之子，有二子孔，大子孔，谓之大季氏，即公子志之后(12，21，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “姬姓。郑穆公之子有二：子孔，