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藏语音译。意为“护身佛盒”。藏族传统饰物。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等地。一般为银、铜制，亦有金制的。大小不等，形状各异，有圭、方、圆或壶形，贵重者镶以珠宝，盒的两端有钩，以带系挂于颈部，垂於胸前。盒内装有佛像、符咒或子母药等，是喇嘛教信徒佩带的宗教用品，妇女的胸前装饰物;也是部分贵族男子的头饰。俗传随身佩带，可避邪。
藏语音译。意为“护身佛盒”。藏族传统饰物。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等地。一般为银、铜制，亦有金制的。大小不等，形状各异，有圭、方、圆或壶形，贵重者镶以珠宝，盒的两端有钩，以带系挂于颈部，垂於胸前。盒内装有佛像、符咒或子母药等，是喇嘛教信徒佩带的宗教用品，妇女的胸前装饰物;也是部分贵族男子的头饰。俗传随身佩带，可避邪。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名木星冲。在今湖南凤凰县西四十里。清严如熤 《苗疆险要考》 谓苜蓿冲 “山势耸拔，径路崎岖，西北通生苗寨落”。清有千总驻此。
【介绍】：唐彭城人。初官房州司士。玄宗开元中，登朝为殿中侍御史、侍御史。约十五年，左迁金坛令。后复归朝，为左司、吏郎二郎中。
同“周妻何肉”。明袁宏道《赠虞德园兄弟》诗：“台宗贤教谁能识，何肉周妻到底疑。”清龚自珍《己亥杂诗》之二一九：“何肉周妻业并深，台宗古辙幸窥寻。”【词语何肉周妻】 成语：何肉周妻
四卷。明何良臣撰。良臣字际明，又字惟圣，浙江余姚人(余姚明清属绍兴府，故《四库提要》又谓之会稽人)。生卒年不详，据此书前后序及跋皆题万历己丑、辛卯年(万历十七、十九年即1589年、1591年)，可知其
①在今安徽宿州市北。《清一统志·凤阳府》：打鼓山“在宿州北三十里。有三峰倚天，名曰鼓山。山中有声如鼓自鸣，岁则大熟。其东北岭有二泉，可溉田数千亩”。②又名打狗山。即今台湾省高雄市高雄港北侧万寿山。清康
官名。清代太监官职之一。以六品太监充任者为宫殿监副侍衔，敬事房设六人，养心殿内(兼吉祥门)设一人。以七品太监充任者为执守侍衔，皇太后宫设一人。
官署名。北齐置。掌管天文，地震及云气的观测事务，推算律历以及卜筮等事务。属太常。以太史署令为长官。
官名。南朝宋明帝泰始三年(467)置，为九嫔之一。齐不置。梁、陈复置，陈亦位列九嫔。隋、唐不设。宋朝置在淑仪下、顺仪上，正二品，属“嫔”。内命妇名。南朝宋泰始三年(公元467年)所置九嫔之一，为皇帝之
【生卒】：1635——1704字易直。直隶博野(今属河北)人。曾遵朱氏《家礼》治丧，深觉其不合人情，有违古制。著《存学》、《存性》、《存治》、《存人》四编以立教。后主讲肥乡漳南书院。康熙四十三年卒。门