欧拉拉
云南西双版纳哈尼族的农业祭典。时间在八月上旬，正值谷物开花结实季节，人们惧怕冰雹、大风、天旱和病虫害。故举行隆重祭典。祭时剽牛，由“贝马”(巫师)念祷词，大意是：现在稻谷已经扬花，我们将这头牛献给祖先，乞求保佑，不遭灾害。
云南西双版纳哈尼族的农业祭典。时间在八月上旬，正值谷物开花结实季节，人们惧怕冰雹、大风、天旱和病虫害。故举行隆重祭典。祭时剽牛，由“贝马”(巫师)念祷词，大意是：现在稻谷已经扬花，我们将这头牛献给祖先，乞求保佑，不遭灾害。
官名。十六国前燕曾置。《晋书·慕容隽载记》：“遣其御史中尉阳约数其残酷之罪，鞭之。”北魏为御史中丞之改称，主御史台。颇重其选。孝文帝太和十七年(493)定为三品上，二十三年定为从三品。东、西魏沿置。西
在今四川泸州市东沱江注入长江处。《舆地纪胜》 卷153泸州： 海观 “在州治南定楼之右，即城东隅两江合流处。旧为来风亭，丞相赵公敞而大之，易今名。夏潦高涨，两江环合，弥漫浩渺，真海观也。阎侍郎苍舒诗云
源见“仲子灌园”。指战国 齐陈仲子，因避世迁居於陵，自称於陵仲子。后世诗文中常以借指有节操的隐居高士。清尤侗《得家信人有传予地震死者戏为作此》诗：“寄谢众人皆欲杀，於陵仲子犹无恙。”
字世调。江苏宜兴人。家贫，致力学问，读书广泛，尤笃信周子主静之说。专务切近，不多缘饰。著有《偶然云集》。六十二岁而卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
七十二卷。明李陈玉撰。书分二册。一曰《先天古易》，阐释图书之学。又每篇附有赞语。最不同的是，以无极、太极、无极而太极分为三图，先天八卦配以英辅九星之名，后天八卦配以疏附先后之名。支离破碎，全无理由和根
简作“襟带”，指倚山绕河，形势险要的地方。《史记．春申君列传》：“施以东山之险，带以曲河之利。”日人泷川资言考证“施”作“襟”。
六卷。清浦起龙(1679－?)撰。浦起龙生平详见《史通通释》辞目，本书为杜甫诗的一种比较简要的注本。全书按诗体编次，共分六体，每体一卷，每卷之下又分小卷，共录诗一千四百五十八首。在注释上作者参考了清初
谓志趣相同的朋友。张说《同贺八送兖公赴荆州》：“畴昔同声友，骞飞出凤池。”亦省作“同声”。李白《赠僧崖公》：“江濆遇同声，道崖乃僧英。”参见“同声①”。
蒙古至元七年(1270)置，属脱思麻路。治所在今甘肃礼县东四十里。明洪武四年(1371)改为礼店千户所。