西夏佛教洞窟。位于甘肃武威县张义乡下西沟岘山中。人工挖成，有门，内有抹白灰泥的佛座和小土塔等。1972年1月被采药材群众发现，保存下来的西夏文物近百件。其中有西夏文印本佛经、佛画、发愿文、《杂字》，西夏文写本医方、钱会凭据、占卜辞、佛经，西夏文木简，汉文文书、报告、日历、欠款单、请假条、便条，藏文印本和写本，竹笔、木刮布刀、生牛皮鞋、皮条、毡片、石纺轮、石球、铜和泥的苦修像、钱币、善业泥等。文献中有西夏纪年5个：人庆二年(1145)、天盛己巳年(1149)、乾祐乙巳年(1185)、天庆虎年(1194)、光定二年(1212)。为西夏后期遗物。是建国后发现西夏文物较多的一次，有重要学术价值，有的为珍贵文物。据洞中形制和所藏文物应是西夏僧人修禅洞，有的专家称之为修行洞。
官名。三国蜀置。《三国志·杨仪传》：“(建兴)八年(230)，(杨仪)迁长史，加绥军将军。”杂号将军名，三国蜀置，掌征伐、驻守或后勤工作。《三国志·蜀书·杨仪传》：“（建兴）八年，迁长史，加绥军将军。
陈友琴编。中华书局1962年出版。本书原名《白居易诗评述汇编》，科学出版社1958年出版，为中国科学院文学研究所《中国文学资料丛刊》第一种。后重印时改名《白居易资料汇编》，为中华书局所出《古典文学研究
侦探敌情的哨兵。斥：侦察，料量。候：望视，窥伺。《书．禹贡》：“五百里侯服。”孔安国传：“侯，候也。斥候而服事。”孔颖达疏：“斥候，谓检行险阻，伺候盗贼。”《左传．襄公十一年》：“纳斥候，禁侵掠。”《
一卷。清俞富仪撰。俞富仪，生平不详，字宝娥，安徽婺源人，俞祖声之女，沱口郎传仁之妻，清代诗人。此书有民国初年刻本，书前有胡廷圭序言，江峰青、俞振书等题词，江峰青为其写有小传，其弟俞庸升写有节略，书后有
【生卒】：?—749【介绍】：京兆(今陕西西安)人。玄宗时历任侍御史、监察御史、御史中丞、工部侍郎、剑南节度使等职，卒于工部尚书任。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
报纸名。拒俄团体对俄同志会言论机关。清光绪二十九年十月二十七日(1903.12.15)在上海创刊。 日报。以干支纪年。蔡元培、汪德渊(允宗)等主办，王季同(小徐)主编。以唤起国民，警告通国，实行拒俄为
书名。清爱必达撰。三十二卷。成书于乾隆十四年(1749)。爱必达，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。巡抚贵州时，曾条例十八事，后由贵阳经历张凤孙芟摘为书。以贵州省、府、厅、州、县为纲目而详记其建置沿革、疆域、山
【介绍】：宋隆兴南昌人，字子固。理宗景定三年进士。授江西招讨司计议官。端宗景炎元年，元兵克真州，招讨刘槃欲以江西城降，必应以名公义举晓之，不听，遂遁去，时人皆壮之。
五鼎：古代诸侯宴会列五鼎肉菜而食，鼎内分盛牛、羊、猪、鱼、鹿肉。借喻豪侈生活和显贵地位。此典指主父偃(Yǎn演)说：生不能陈列五鼎佳而食，死就受五鼎烹刑吧!后以“五鼎”比喻贵官王侯及其饮食；以“五鼎煮
指天下统一，人民安居，四海之内如同一家。杜牧《长安杂题长句六首》之一：“四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。”参见“四海为家①”。