段隆
元代云南大理第六代总管。亦称信苴隆。白族。大理人。※段正子(一作※段庆子)。元仁宗延祐四年(1317)，继任大理总管。在职期间，元廷诏准土官无子嗣者，按当地风俗，以妻代管;梁王抵洱海，立保和奴子，号品甸王，高祥斌不服，杀保和奴子。泰定帝致和元年(1328)，以老退闲，子段俊(信苴俊)继任大理总管。一说元文宗至顺元年(1330)退闲。
元代云南大理第六代总管。亦称信苴隆。白族。大理人。※段正子(一作※段庆子)。元仁宗延祐四年(1317)，继任大理总管。在职期间，元廷诏准土官无子嗣者，按当地风俗，以妻代管;梁王抵洱海，立保和奴子，号品甸王，高祥斌不服，杀保和奴子。泰定帝致和元年(1328)，以老退闲，子段俊(信苴俊)继任大理总管。一说元文宗至顺元年(1330)退闲。
【介绍】：东汉初人。金城太守。与窦融友善，以从窦融西征隗嚣有功，封辅义侯。为州郡英俊。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“耶律隆绪”(1320页)。
【介绍】：唐荆南人，一说扶风人。登进士第。一说举进士不第。代宗大历中，卫伯玉镇荆南，辟为从事。后又入湖南观察使崔瓘、桂管观察使李昌夔幕府。历辰、虔二州刺史。工诗，多感伤身世之作。又工书。有集。
四卷。清孙之騄(详见《尚书大传》)撰。为说经之文，皆提举一义各立篇题，大抵荟萃成说而不能自研经义，其体例颇近于策问，为备科考之需，不能成一家之言，又以所作《山学记》、《新荷赋》、《括苍山赋》杂列于第一
【生卒】：1621—1687【介绍】：明末清初湖北蕲州人，字黄公，号赤方。明贡生。康熙十八年，荐举博学鸿词科，以病辞。记诵淹博，著述甚富。有《白茅堂集》、《读书集论》、《贉池录》等。
在今北京市西北颐和园内。为西山诸泉汇注之湖。金时称金海。元称瓮山泊。郭守敬辟通惠河水源，引昌平白浮村神山水及瓮山沿途诸泉汇注于湖中，湖面增大，流入都城。明代湖内多菱荷，河岸又有亭台之胜，为京城一游览胜
即今浙江三门县北珠游溪。由西向东单独入海。《方舆纪要》 卷92宁海县： 海游溪 “源出海游岭，东流五十里入海”。1981 年更名珠游溪。
选拔官吏科目，孝指孝子，廉指廉洁之士。原为二科，汉武帝采纳童仲舒建议，于元光元年 (前134) 初令郡国举孝、廉各一人。其后多混同连称，而为一科，所举也不限于孝者和廉吏。察举孝廉为岁举，郡国每年要向中
源见“日角”。偃月，额似半弦月。指富贵之相。晋袁宏《后汉纪．顺帝纪上》：“〔梁后〕选入掖庭，相工茅通见之，惊曰：‘此所谓日角偃月，相之极贵，臣未尝见之。’于是以为贵人。”并列 日角，额角隆起，形状如日