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佤语音译，意为“寨子”或“地方”。解放前云南西盟佤族地区对村寨的称呼。最早可能是指氏族公社的聚居地，后来随着氏族公社的解体，逐渐演变为地缘性村寨，每个村寨大多住有不同姓氏，已不是以血缘为纽带的整体。大的村寨为三四百户，小的也有数十户。各有固定的范围，共同的社会和宗教活动，如每年的“做水鬼”、“拉木鼓”、“砍牛尾巴”、“猎头祭谷”等等，都以寨为单位举行。村寨头人称“窝朗”，负责管理寨中一切事务。到解放前夕，大部分可耕土地已为各户私有，但还保留部分村寨公有地。
佤语音译，意为“寨子”或“地方”。解放前云南西盟佤族地区对村寨的称呼。最早可能是指氏族公社的聚居地，后来随着氏族公社的解体，逐渐演变为地缘性村寨，每个村寨大多住有不同姓氏，已不是以血缘为纽带的整体。大的村寨为三四百户，小的也有数十户。各有固定的范围，共同的社会和宗教活动，如每年的“做水鬼”、“拉木鼓”、“砍牛尾巴”、“猎头祭谷”等等，都以寨为单位举行。村寨头人称“窝朗”，负责管理寨中一切事务。到解放前夕，大部分可耕土地已为各户私有，但还保留部分村寨公有地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。南宋王偁撰。以宋都开封称东都，故名。130卷。计本纪12卷，世家5卷，列传105卷，附录8卷，无表志。记宋太祖至宋钦宗时史事。附录所载为辽、金、西夏诸国情况。取材以国史、实录为本，旁及野史杂记。
①官名。唐朝置，为都城及其他地方重要府级行政副长官。玄宗开元元年(713)，改京兆、河南、太原等府司马设，各二人，从四品。掌贰府州之事，岁终则更次入计。宋朝沿置，于京城开封府、临安府及陪都河南、应天、
官名。春秋时吴国置。吴王夫差时吴国军队分中军、左校、右校。左、右两校各设司马。右校司马为右校长官，掌军政。《越绝书·外传·吴王占梦》：“王孙骆为左校司马，太宰噽为右校司马。王从骑三千，旌旗羽盖，自处中
晋．王羲之《兰亭集序》：“……向之所欣，俛（同俯）仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀……”晋王羲之于公元353年农历三月三日，同名士谢安、孙绰等四十一人，在会稽山阴的兰亭聚会，饮酒赋诗，王为之作序，生动
即阳。战国魏邑。在今河南济源市西南。《水经·济水注》 引 《竹书纪年》： “郑侯使韩辰归晋阳及向。二月，城阳、向。更名阳为河雍。” 即此。
在今云南曲靖市东南。《清 一统志·曲靖府》 “紫溪山” 条引 《府志》： “明洪武二十六年，越州蛮阿资叛据龙窝，沐春讨之，至紫溪败其党，直抵龙窝擒之。”(1)古山名。在今云南省曲靖市东南。明初沐春讨当
出入宫门的名籍。《史记·魏其侯列传》：“太后除窦婴门籍，不得入朝请。”《汉书·元帝纪》：“令从官给事宫司马中者，得为大父母父母兄弟通籍。”颜师古注引应劭曰：“籍者，为二尺竹牒，记其年纪名字物色，县之宫
官名，东汉置，为郡县佐吏，掌佐掾主祠祀事。东汉常山国元氏县令下有祠仁德掾、史各一人，掾为正，史为副。见《隶释·三·无极山碑》。也有人认为祠仁德史为郡吏。
①隋开皇十六年 (596) 置，治所在管城县(今河南郑州市)。大业二年 (606) 废。唐武德四年(621) 复置。辖境相当今河南郑州、新郑二市和中牟、原阳等县地。贞观元年 (627) 废。②唐武德四